tag:blogger.com,1999:blog-86326193662437486712024-03-13T16:43:29.015+01:00Vivir es una casualidad"Un día me dio por transformar cosas pequeñas. Transformaba un dolor en coma, convertía un alivio en signo de exclamación y una esperanza en interrogación"
(Lydia Bojunga Nunes)Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-36540996162429511262011-04-26T18:32:00.004+02:002011-04-26T20:49:54.737+02:00EL PODER DEL TIEMPO LIBRE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTt4RPVVQqb7sMSLsi5b0WEFKsESd9TY-bbdixyWVs7T6erRNzJh-sqXYlV5ZzRj3ZeeTZaUoMR2IyY2-lpT1OiLGeA6ZRg42JWWEGWjNMHQETKUXa7B3ijo7NTd2WnYaIVs6PNFUa5u7P/s1600/desigualdad+social.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 233px; DISPLAY: block; HEIGHT: 186px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599935140769852066" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTt4RPVVQqb7sMSLsi5b0WEFKsESd9TY-bbdixyWVs7T6erRNzJh-sqXYlV5ZzRj3ZeeTZaUoMR2IyY2-lpT1OiLGeA6ZRg42JWWEGWjNMHQETKUXa7B3ijo7NTd2WnYaIVs6PNFUa5u7P/s400/desigualdad+social.jpg" /></a><br /><br /><br /><div>La culpa fue del cha, cha, cha…parece que, por su culpa, empezaron las <strong><strong><span style="color:#33cc00;">desigualdades sociales</span></strong></strong>. Intentaré hacer un resumen que el temita da para mucho y que a mí me esté apasionando no quiere decir que lo tengáis que sufrir vosotr@s :-) </div><br /><div>[Basado en el libro de Estructura Social de Kerbo...asignatura de Antropología]<br /><br />Todo empezó (bastante bien) hace aproximadamente <strong><span style="color:#33cc00;">1 millón de años</span></strong>. Nuestros ancestros se organizaban socialmente en lo que hoy llamamos <strong><span style="color:#33cc00;">sociedades de cazadores-recolectores</span></strong>. Aunque existían variaciones geográficas de este modo de vida, todas tenían una característica común: eran sociedades casi-iguales. Existían, en grado menor, algunas desigualdades de poder, basadas en la experiencia que concede la edad o en el estatus de ser el mejor proveedor de alimentos, pero, en general, se trataba de sociedades nómadas o semi-nómadas, con <strong><span style="color:#33cc00;">bajo desarrollo tecnológico</span></strong>, que impedía la acumulación de posesiones materiales que no pudieran ser trasladadas. La clave estaba en la cooperación para la obtención de alimentos. Lo que se obtenía mediante cooperación se debía compartir entre los demás. Si no se practicaba el reparto, la cooperación se debilitaría y el hambre los mataría a todos. Además casi ningún miembro de la tribu tenía la fuerza suficiente ni las armas necesarias para impedir por la fuerza que los demás, que eran mayoría, lograran su porción de la presa. Era, si queréis, una casi-igualdad forzada por la necesidad y el sentido común.<br /><br />Sí que existía, sin embargo, y quiero mencionarlo, una cierta desigualdad de género, una división sexual del trabajo. En líneas generales (aunque hoy en día ya se sabe que no ha sido siempre así) los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres a los hijos y a la recolección de los alimentos cercanos al hogar. División sexual del trabajo en estas sociedades de cazadores-recolectores que no significa siempre y necesariamente desigualdad, como bien ha quedado demostrado a posteriori, aunque sí que es cierto que, aquellas actividades que contribuían en mayor grado a la supervivencia del grupo, recibían más recompensa en forma de mayor estatus y honor.<br /><br />También había jefes y hechiceros cuyos estatus se adquirían gracias a las habilidades o los méritos, pero no podían acumular riquezas materiales y eran reconocimientos a tiempo parcial. No podían pedir a nadie que trabajase para ellos porque, en general, todos tenían que trabajar cada día para obtener alimento y rara vez había reserva suficiente como para liberar a la gente de esas obligaciones.<br /><br />Hace aproximadamente <strong><span style="color:#33cc00;">10.000 o 15.000 años</span></strong> aumentó considerablemente la población y los recursos alimenticios empezaron a reducirse. “Había menos tierra (por las glaciaciones) y más gente”. Aumentaron los conflictos entre las tribus. Se hizo necesario un cambio y el ser humano se dio cuenta que mediante los <span style="color:#33cc00;"><strong>métodos agrícolas de producción de alimentos</strong></span> era posible alimentar a una mayor cantidad de gente y disminuir los conflictos. Se empezaron a abandonar las pautas nómadas. Se empezó a desarrollar una nueva tecnología. Había llegado la <strong><span style="color:#33cc00;">revolución neolítica</span></strong>.<br /><br />Al principio las tribus seguían siendo pequeñas e iban alternando las tareas agrícolas con las de caza y recolección. Poco a poco se iba consiguiendo un <strong><span style="color:#33cc00;">excedente de alimento</span></strong> que permitió liberar a ciertas personas de dedicar todo su tiempo a conseguir comida. Aparece el <strong><span style="color:#33cc00;">tiempo libre</span></strong> y, con él, los artesanos y los líderes políticos y religiosos. El estatus seguía siendo la principal forma de desigualdad y las diferencias de estatus eran probablemente mayores que antes, pero aún no estaban ligadas a la riqueza o al poder hereditario.<br /><br />Llegó la agricultura a tiempo completo. En apenas 8000 años de agricultura la población humana aumentó del 10 a 300 millones de personas. Antes habíamos tardado cerca de un millón de años para llegar a ser esos 10 millones de personas.<br /><br />Seguía aumentando la producción de alimentos y el tiempo libre, aparecieron <strong><span style="color:#33cc00;">otras profesiones</span></strong>, nuevas tecnologías, las personas trabajando para otras personas, los líderes políticos y religiosos, los ejércitos, la esclavitud…Se desarrolló, ahora sí, una <strong><span style="color:#33cc00;">desigualdad social creciente e imparable</span></strong>, en la que las mujeres, de nuevo y además, estaban aún más en desventaja. Aparecieron las primeras ciudades. Los estatus se hicieron hereditarios. Nunca después el aumento de la desigualdad ha sido tan grande como en esta fase.<br /><br />Llegamos a hace aproximadamente <span style="color:#33cc00;"><strong>5000 años</strong></span>. Aparecieron los <strong><span style="color:#33cc00;">primeros imperios agrarios</span></strong>. Había muchas diferencias entre y dentro de los imperios antiguos, pero encontramos también unas características comunes. Solían tener gobiernos centralizados con elites políticas y religiosas dirigentes que disponían de un amplio control político y económico. La función del Estado era hacer cumplir las leyes, reclutar soldados, recaudar impuestos y obtener tributos de los territorios conquistados. Los imperios tenían vastos territorios, con muchas ciudades de diferente tamaño y función económica, y poblaciones numerosas. Había ya una compleja división del trabajo y una tecnología más compleja. Había, por tanto, un alto grado de desigualdad.<br /><br />Con el aumento de las conquistas de los nómadas, alrededor del <strong><span style="color:#33cc00;">500 dC</span></strong>, la mayoría de los antiguos imperios agrarios entraron en decadencia. El mundo occidental se metió en plena <strong><span style="color:#33cc00;">Edad Oscura</span></strong>. Hacia el <span style="color:#33cc00;"><strong>1000 – 1200 dC</strong></span> aparecieron las primeras sociedades feudales o estamentales en Europa y volvieron a surgir las desigualdades extremas.<br /><br />Antes del 1200 dC las desigualdades de poder y de riqueza se justificaban por la tradición y la costumbre. Tras la desintegración de las civilizaciones anteriores, la gente se había agrupado para vivir y trabajar bajo la protección de la nobleza militar, a cambio de pagarles tributos en forma de servicios y entregarles la mayoría de su excedente económico. A partir del 1200 dC el modelo se vio amenazado por la rebelión de los estratos bajos y por la aparición de una nueva clase de comerciantes cuya riqueza se podía equiparar en ocasiones a la de la nobleza. Estamos en la <strong><span style="color:#33cc00;">fase feudal</span></strong>.<br /><br />En sus inicios, el sistema feudal consistía en varios señoríos independientes y dominados cada uno por una nobleza local. Pero poco a poco algunos terratenientes empezaron a dominar a otros, apareciendo una nobleza más rica y poderosa y mayor grado de desigualdad respecto al pueblo llano.<br /><br />Hacia el <strong><span style="color:#33cc00;">1300 dC</span></strong>, con las revueltas campesinas y el aumento de poder de la clase de los comerciantes, la nobleza se unió para crear nuevos sistemas estatales que les permitieran mantener su poder y sus privilegios. Aparecen los <strong><span style="color:#33cc00;">Estados modernos</span></strong>. Las desigualdades se consolidan todavía más.<br /><br />En los <strong><span style="color:#33cc00;">siglos XV y XVI</span></strong> el perfeccionamiento de los métodos agrícolas, que producían un excedente cada vez mayor y liberaban del trabajo de la tierra cada vez a más gente, permitió un nuevo desarrollo tecnológico y una nueva organización social. Aparecieron las <strong><span style="color:#33cc00;">sociedades industriales y postindustriales</span></strong>, capitalistas y socialistas que, a pesar de las diferencias en cuanto a ideología política y grados de democracia, en general se caracterizan por una reducción de la desigualdad, comparada con la que había en el periodo preindustrial.<br /><br />La complejidad de la tecnología, la necesidad de especialistas a los que las elites debían de dar cierto poder porque sólo ellos sabían manejar determinadas máquinas, el aumento de productividad que esto generó, la reducida tasa de crecimiento demográfico de esta época, la representación de esta clase media en el Estado, el aumento de la tensión internacional que hace que cada elite intente obtener como sea la lealtad de los suyos…estos son algunos de los factores que han conseguido que la tendencia creciente de desigualdad se haya frenado.<br /><br />Además de la evolución de cada nación, no podemos olvidar el desarrollo del llamado <span style="color:#33cc00;"><strong>sistema económico mundial </strong></span>en el que hay países ricos y pobres, países dominantes y dominados. El poder de cada país en el marco de la moderna economía mundial genera mucha competitividad y desigualdad entre las naciones. Las naciones menos desarrolladas tienen que enfrentarse no sólo a su desarrollo propio, sino a un sistema internacional de poder económico que suele influir negativamente en sus oportunidades de avanzar económicamente.<br /><br />A pesar de que el estudio llevado a cabo en 56 naciones apoya definitivamente esta línea de historia de la desigualdad, no hay una única trayectoria. Existe sólo una tendencia muy general hacia sociedades más complejas y tecnológicamente más avanzadas, pero algunas sociedades, por cultura o por oportunidades, emprenden ese cambio, y otras no.<br /><br />¿Y ahora qué?....porque hay mucho “tiempo libre” hoy en día…<br /><br />¡Un saludo a tod@s!</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-45248611390604438852011-02-16T18:22:00.003+01:002011-02-16T18:34:51.583+01:00UNA COMEDIA MATEMATICA – JUEGOS MATEMATICOS OCULTOS EN LA LITERATURA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzMTuwB3EvIgt0tBYaxpGvprhn_-i5gluQpREme2RjGEyEW5CEVscHT69yek966r5Z8z9A2AzOdHNqPg1I5-mpbmaCSWq-WWMaLSbY4lhSama4napgrzf1AkTpfovG-QQEwuhqoHMefl-/s1600/Divina+comedia.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 172px; DISPLAY: block; HEIGHT: 294px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5574340075845837426" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzMTuwB3EvIgt0tBYaxpGvprhn_-i5gluQpREme2RjGEyEW5CEVscHT69yek966r5Z8z9A2AzOdHNqPg1I5-mpbmaCSWq-WWMaLSbY4lhSama4napgrzf1AkTpfovG-QQEwuhqoHMefl-/s400/Divina+comedia.jpg" /></a><br />Aún estoy en shock y quiero compartirlo con vosotros en este primer artículo del año 2011, que se ha hecho derogar. Estaba (aún estoy) inmersa en pleno ERE personal, valga el símil, y no he tenido oportunidad de ponerme a escribir con calma. Mis disculpas…aunque cuando acabéis de leer este post no estoy segura si hubierais preferido que siguiera, simplemente, disculpándome y me deje de una vez de escribir :-)<br /><br />Inmersos en la ley Sinde, os transcribo, porque no tiene desperdicio tal cual está redactado por su autor, ni soy quién para alterarlo (fuera de algún signo de puntuación que no he podido evitar cambiar), el capítulo del libro “<span style="color:#33cc00;"><strong>Juegos matemáticos ocultos en la literatura</strong></span>” que <strong><span style="color:#33cc00;">Piergiorgio Odifreddi</span></strong> dedica a la Divina Comedia de Dante.<br /><br />Estoy en shock por que alguien sea capaz de analizar tan en profundidad un libro (y más este libro en concreto) como para extraer esta información. Estoy en shock porque me siento pequeñita e inculta. Estoy en shock por lo complejo del capítulo y de la redacción…a ver si somos capaces de reanimarnos <a href="mailto:junt@s">junt@s</a>.<br /><br />“Al principio Dios creó el Cielo y la Tierra, y a mitad del camino de nuestra vida, Dante se encontró por una selva oscura. El extravío de la recta vía acontece la noche del Viernes Santo de <strong><span style="color:#33cc00;">1300</span></strong>, primer año jubilar de la historia, cuando el poeta tiene <span style="color:#33cc00;"><strong>35</strong></span> años: coincide, por tanto, con la mitad exacta del ciclo de <strong><span style="color:#33cc00;">10</span></strong> metamorfosis que se suceden cada <strong><span style="color:#33cc00;">7</span></strong> años, en las que, siguiendo el verso <strong><span style="color:#33cc00;">10</span></strong> del salmo <span style="color:#33cc00;"><strong>89</strong></span>, se creía que se articulaban los <strong><span style="color:#33cc00;">70</span></strong> años de una vida perfecta. Pero también a <strong><span style="color:#33cc00;">6500</span></strong> años el instante de la creación, según el testimonio de Adán en el Paraíso (XXVI, 92), el “antiguo padre” declara, en efecto, haber vivido <strong><span style="color:#33cc00;">930</span></strong> años y haber esperado en el limbo otro <strong><span style="color:#33cc00;">4302</span></strong> antes de la liberación, acaecida el Sábado de la Pasión. Dado que en el Convivio, Dante afirma que Cristo murió a <span style="color:#33cc00;"><strong>33</strong></span> años exactos de la Encarnación, por tanto en el año <strong><span style="color:#33cc00;">32</span></strong> d.C., el <strong><span style="color:#33cc00;">1300</span></strong> se convierte también en la mitad exacta del ciclo de <strong><span style="color:#33cc00;">13000</span></strong> años en los que se creía articulada la vida del Universo. Una fecha doblemente simbólica, por tanto, que divide en partes iguales la vida personal de un hombre y la historia interpersonal de la Humanidad.<br /><br />La teoría del ciclo cósmico, que Dante toma prestada de Empédocles (Infierno, XII, 41-43) adquiere una fascinación especial si es vista con ojos modernos. El filósofo de Agrigento consideraba, en efecto, que al principio había el caos, en el que las cuatro “raíces de todas las cosas” estaban unidas en armonía. Fue la fuerza del Odio la que las separó, determinando la formación de las cosas del mundo, y será la fuerza del Amor la que las reunifique, volviendo al reino del caos. Platón denominó “elementos” a las cuatro raíces, pero basta llamarlas “fuerzas” para obtener una prefiguración de la denominada Teoría Estándar, según la cual, al principio, las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza estaban unificadas. A resultas de la explosión del Big Bang se determinaron sucesivas roturas de simetría que separaron una tras otra la fuerza gravitacional, la nuclear fuerte y débil, y la electromagnética. La física moderna no está aún en condiciones de decirnos, sin embargo, si la historia del Universo seguirá para siempre bajo el signo del Odio o si, al contrario, al final el Amor prevalecerá. En otras palabras, si la expansión del Universo continuará infinitamente, o si, en cambio, se invertirá con una contracción que desemboque en un Big Crunch.<br /><br />Dante pone a Empédocles en el limbo junto a los matemáticos Tales y Euclides (Infierno, IV, 137 y 142), y encuentra la manera de citar un teorema de cada uno. En verso: “o si de un semicírculo se hacen triángulos que un recto no tuviesen” y “igual que se entienden las terrenas mentes, que un triángulo de obtusos no es formado” (Paraíso, XIII, 101-102 y XVII, 15). En prosa: un triángulo inscrito en un semicírculo ha de ser rectángulo, y un triángulo solamente puede tener un ángulo obtuso. Estos ejemplos denotan, sin embargo, un conocimiento indirecto de la matemática griega a través de Aristóteles. El primer teorema queda demostrado en los “Analíticos segundos” y el segundo en la “Metafísica”.<br /><br />A pesar de las limitaciones de sus conocimientos técnicos, Dante logró aprovechar al máximo las potencialidades metafóricas de la matemática, sobre todo en los momentos en que la rarefacción del Paraíso puso a prueba la “nobleza” de su mente y su elevada fantasía. Por ejemplo, queriendo expresar la enormidad del número de centellas que se le aparecieron en los círculos angélicos, prefirió a un genérico infinito, una precisa pero enorme finitud: “y tantas eran, que el número de ellas más que el doblar del ajedrez subía” (XXVIII, 92-93). La referencia es, aquí, a la leyenda sobre la invención del juego del ajedrez, según la cual su inventor habría querido que el visir le pagara con <strong><span style="color:#33cc00;">un</span></strong> grano de arroz en la primera casilla del tablero, con <span style="color:#33cc00;"><strong>dos</strong></span> en la segunda, con <strong><span style="color:#33cc00;">cuatro</span></strong> en la tercera, y así sucesivamente. El total, obtenido multiplicando <strong>63</strong> veces consecutivas el <strong><span style="color:#33cc00;">2</span></strong>, es un número del orden de <span style="color:#33cc00;"><strong>18</strong></span> trillones.<br /><br />Llegado a la presencia divina, ya casi al término de su viaje, el poeta se dirige a la matemática no sólo para describir su última visión, sino también para cuantificar su sensación de impotencia. La Trinidad se representa mediante “<strong><span style="color:#33cc00;">tres</span></strong> giros de <span style="color:#33cc00;"><strong>tres</strong></span> colores y una continencia”, y a Dante “lo mismo que al geómetra le apura el círculo medir, pero no acaba de encontrar el principio que procura” (Paraíso, XXXIII, 116-117 y 133-135). Dios es, pues, un triple círculo que el poeta trata inútilmente de cuadrar, en la vana búsqueda de la solución del más conocido y refractario problema geométrico de la antigüedad: la construcción, mediante regla y compás, de un cuadrado de área equivalente a un círculo dado. Problema que, dicho sea por inciso, en 1882, Ferdinand Lindemman demostró que es efectivamente insoluble.<br /><br />La matemática más interesante de la Comedia, sin embargo, se cela en las profundidades de los recintos y en las alturas de los cielos, donde Dante (acaso sin saberlo) la dispersó. Uno de los primeros y más ilustres exegetas de la estructura del mundo dantesco fue Galileo Galilei, que en 1558 dictó “Dos lecciones en la Academia Florentina sobre la figura, sitio y grandeza del Infierno de Dante”. Después de principiar declarando que el estudio del Infierno es aún más maravilloso que el de la naturaleza, Galileo pasa a determinar las medidas de los recintos y bolsas de manera científica, o sea, mezclando apropiadamente observación experimental y deducción lógica.<br /><br />Uno de los datos cruciales es el verso que establece la medida de la novena bolsa: “que millas <strong><span style="color:#33cc00;">veintidós</span></strong> el valle abarca” (Infierno, XXIX, 9). Inmediatamente el número hace parar mientes en la relación numérica de <strong><span style="color:#33cc00;">22</span></strong> a <span style="color:#33cc00;"><strong>7</strong></span>, determinado por Arquímedes como medida aproximada de la relación geométrica entre circunferencia y diámetro de un círculo. Galileo deduce que el diámetro de la novena bolsa es de <strong><span style="color:#33cc00;">7</span></strong> millas. Dante y sus contemporáneos no conocían a Arquímedes, el cual, en efecto, no se encuentra mencionado en el limbo junto a Tales y Euclides, pero ese resultado específico era conocido por Fibonacci de Pisa y, de alguna forma, debió llegar a los oídos del poeta.<br /><br />Como la décima bolsa mide <span style="color:#33cc00;"><strong>11</strong></span> millas (Infierno, XXX, 86), la novena bolsa ha de tener una longitud de <strong><span style="color:#33cc00;">1,75</span></strong> millas. Suponiendo que todas las bolsas tengan la misma longitud, Galileo deduce que Malebolge tiene un diámetro de <strong><span style="color:#33cc00;">35</span></strong> millas. El infierno entero tiene, en cambio, la forma de un cono de sección triangular equilátera, con el vértice en el centro de la tierra y la altura pasando por Jerusalén. Dado que Nápoles se encuentra en los alrededores de la base del cono, Galileo piensa que la selva oscura puede estar cerca de Cuma, es decir, donde Virgilio había colocado, en el canto VI de la Envida, la entrada al Infierno.<br /><br />La estructura del Paraíso es más complicada y se ha visto obligada a esperar hasta el siglo XX para ser comprendida: se trata de una <strong><span style="color:#33cc00;">hiperesfera</span></strong>, o sea, de una esfera de cuatro dimensiones, representada, sin embargo, en el espacio de tres dimensiones. Para entender como sucede, supongamos que miramos la Tierra desde el Polo Sur: veremos los paralelos del hemisferio meridional como una serie de círculos crecientes, que alcanzan un máximo en el Ecuador. Para poder ver más allá deberíamos trasladarnos hasta el Ecuador. Entonces veríamos los paralelos del hemisferio septentrional como una serie de círculos decrecientes que alcanzan un mínimo en el Polo Norte. No obstante, si abriésemos la Tierra como si fuera una flor, los paralelos septentrionales circundarían a los paralelos meridionales, y el Polo Norte se desplegaría en derredor de todo.<br /><br />Análogamente, mirando el Paraíso desde la Tierra, Dante ve los cielos como una serie de esferas crecientes que alcanzan un máximo en el Primer Móvil. Para que mire más allá, Beatriz lo acompaña hasta el Empíreo, donde ve las sedes angélicas como una especie de esferas decrecientes, que alcanzan un mínimo en un punto deslumbrante que es Dios. Beatriz explica que, de hecho, aquel punto es la esfera mayor y que encierra todo lo que parece encerrar.<br /><br />Sorprendentemente, ésta es justamente la manera como hoy vemos el Universo a través del telescopio: el esférico frente de expansión de las galaxias, que se encuentra a la distancia recorrida por la luz desde el momento del Big Bang, es, en realidad, la imagen desplegada de aquel instante inicial. Lo cual permite interpretar al Dios dantesco como la imagen de la creación, el “punto en el que todos los tiempos son presentes” (Paraíso, XVII, 17-18)”.<br /><br />Amén…y esta vez no sé si atreverme a enviar un saludo a tod@s o querréis que me despida :-)<br /><br />PD: Pensaba escribir sobre otro tema pero no he podido remediar el cambiar cuando he acabado la lectura de este capítulo.Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-67221549438833044812010-12-03T21:51:00.003+01:002010-12-03T22:26:05.988+01:00LA VISTA. EL OPIO NATURAL DE LOS SENTIDOS<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTj2cwtYAOSrVnmY6Sj-tSq-UIS0KPC76EtrqatShTz6NEUxSKD4_4JDtSTOrpn-Fzk4ank1cxUnMobaXki51vDSkdEH0WHVKp-wQarw-Vlau3ANjGMVTGB569sy6GBvL8tEOMBq2wb5D/s1600/rayo+verde.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 275px; DISPLAY: block; HEIGHT: 183px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546565501837839474" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTj2cwtYAOSrVnmY6Sj-tSq-UIS0KPC76EtrqatShTz6NEUxSKD4_4JDtSTOrpn-Fzk4ank1cxUnMobaXki51vDSkdEH0WHVKp-wQarw-Vlau3ANjGMVTGB569sy6GBvL8tEOMBq2wb5D/s400/rayo+verde.jpg" /></a><br /><strong><span style="color:#33cc00;">Miraros</span></strong> fijamente al espejo, dice Diane Ackerman en su libro “Una historia natural de los sentidos”, libro en el que está basado este artículo. Sobre ella recaen todo el mérito redaccional e interés que podáis encontrar en él. El desmérito y desinterés, si aparecen, son culpa mía.<br /><br />Los humanos tenemos <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> (¿sólo los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong>?) de animal predador. Los animales predadores tienen los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> colocados en la parte delantera para tener <strong><span style="color:#33cc00;">visión</span></strong> binocular de su presa. Son como unos prismáticos. Las presas, por contra, tienen los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> colocados a los lados de la cabeza para tener <span style="color:#33cc00;"><strong>visión</strong></span> periférica y <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong> mejor los peligros.<br /><br />Hoy quiero dedicar este post a ese especial sentido que para mí es la <strong><span style="color:#33cc00;">vista</span></strong>. A priori son cosas fáciles de decir, pero yo sostengo frecuentemente que podría acostumbrarme, creo, a casi todo lo que me tenga deparado la vida – en temas de enfermedad – menos a vivir sin <strong><span style="color:#33cc00;">vista</span></strong> y/o quedarme tetrapléjica. Hoy me apetece escribir, en una época como esta de bombardeo de imágenes virtuales que nos pueden hacer dudar de si lo que estamos <span style="color:#33cc00;"><strong>viendo</strong></span> es o no “real”, sobre una de las maravillas de la evolución biológica que es la capacidad de <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong> y de mirar. Vayan por delante mis más sinceras disculpas por la tardanza inusual de este post. En ocasiones lo que quieres hacer no lo puedes hacer cuando quieres…porque ni siquiera llegas a poder hacer lo que tienes que hacer obligatoriamente…mmm…¿obligada por quién o por qué?<br /><br />Para la mayoría de los humanos, al contrario que para otros animales, el mundo alcanza su mayor densidad informativa cuando lo analizamos por medio de los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong>. El 70% de los receptores sensoriales del cuerpo convergen en los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong>. Lo sabemos bien, inconscientemente: solemos cerrar los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> cuando besamos apasionadamente para no distraernos y sentir ese beso, y cuando nos gusta alguien, queremos que nos vea con buenos <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong>.<br /><br />Empecemos por el principio. Hace muchos muchos años, en los antiguos mares (que, dicho sea de paso, son los mismos que los de ahora), los seres vivos desarrollaron un trozo de piel sensible a la luz. Herencia de esos inicios salados es que nuestros <span style="color:#33cc00;"><strong>ojos</strong></span> necesitan estar constantemente bañados en agua salada. Por eso tenemos párpados. Por eso no los tienen los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> de los peces: no los necesitan porque ya los tienen constantemente mojados. De ahí al famoso trilobites y a los modernos <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> eléctricos o a las lentes sincrónicas hay un suspiro temporal, comparado con lo arduos y largos que fueron esos principios.<br /><br />Etimológicamente también las partes del <strong><span style="color:#33cc00;">ojo</span></strong> tienen su historia y, a mi modo de ver, su atractivo. Iris, por ejemplo, viene de la palabra griega utilizada para designar el arco iris. Pupila viene del latín “pupilla”, que significa”muñeca pequeña”, porque cuando los romanos miraban a los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> de la gente se veían reflejados en pequeño.<br /><br />Vivimos en un mundo de luces y sombras, reales y psicológicas. Ciento veinticinco millones de delgados bastoncillos interpretan la oscuridad y dan sus informes en blanco y negro. Siete millones de conos regordetes examinan el día brillante y colorido, aunque a veces no nos lo parezca. En décimas de segundo el mensaje llega a la corteza<strong><span style="color:#33cc00;"> visual</span></strong> del cerebro y adquiere sentido. Es ahí dónde <strong><span style="color:#33cc00;">vemos</span></strong>. Es ahí dónde<span style="color:#33cc00;"><strong> vemos</strong></span>, tal cual un teatro imaginario, escenas – reales o no – con todo lujo de detalles, como si las estuviéramos <strong><span style="color:#33cc00;">viendo</span></strong> en ese momento, aunque tengamos los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> cerrados.<br /><br /><strong><span style="color:#33cc00;">Mirad</span></strong> a vuestros pies. Estáis sobre el cielo. Cuando queremos <strong><span style="color:#33cc00;">mirar</span></strong> el cielo tendemos a levantar la <strong><span style="color:#33cc00;">vista</span></strong>, pero el cielo en realidad empieza en la tierra. Caminamos por él, gritamos en él y lo inhalamos hasta lo más profundo de los pulmones. Comenzando por la tierra, y estirándose en todas direcciones, el cielo es ese espeso medio flexible en el que vivimos. Desfilando por el cielo, una nube rinoceronte se transforma en un perfil humano, en un plato de cortadas de melón o en un dragón [Dra. A, ¿esto tiene algún significado psiconalítico del que tenga que preocuparme? ;-)]. Nubes redondas: el clima será ventoso. Nubes moteadas: lloverá. Nubes bajas, espesas y oscuras: se acerca un frente frío de tormenta. Detrás de todo esto hay miles y miles de horas de observación, de <strong><span style="color:#33cc00;">mirar</span></strong> el cielo…<strong><span style="color:#33cc00;">mirando </span></strong>al suelo.<br /><br />Para l@s observador@s de ocasos: cuando se pone el sol, en ese mismo sitio en el que se hunde poco a poco en el mar, y durante un solo instante, una diminuta chispa verde brilla durante un segundo. Se llama “rayo verde” y es muy difícil de <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong>. Intentad localizarlo. ¡A ver quién lo consigue...y mientras tanto os dejo la foto que encabeza este artículo!<br /><br />¿Por qué el cielo es azul?, preguntábamos de pequeñ@s. Cuando la luz del sol choca contra los átomos de los gases que forman la atmósfera, y contra las partículas de polvo y humedad del aire, se desprende la luz azul, la luz más potente del espectro <strong><span style="color:#33cc00;">visible</span></strong>. Si lo <strong><span style="color:#33cc00;">viéramos</span></strong> desde el espacio exterior, el aire parece negro porque no hay partículas de polvo que dispersen la luz azul.<br /><br />Otras “<strong><span style="color:#33cc00;">visiones</span></strong>” astronómicas curiosas: la luz del Sol tarda unos ocho minutos en llegar a la Tierra y que la <strong><span style="color:#33cc00;">veamos</span></strong>…y la luz de la estrella polar salió de ella en tiempos de Shakespeare. Para <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong> el mejor arco iris, un truco, colocaros con el sol de espaldas y ya bajo en el cielo. Incluso siento deciros que esa maravillosa luz de la luna no es propia, la toma prestada…lo que, a mi modo de <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong>, no le quita encanto.<br /><br />Si sabemos <strong><span style="color:#33cc00;">mirar</span></strong>, encontramos pistas. Si encontramos un árbol en terreno abierto con musgo a un lado del tronco, lo más probable es que ese lado apunte al norte. También se puede <strong><span style="color:#33cc00;">mirar</span></strong> la copa de los pinos que, en general, apunta hacia el este.<br /><br />Seguimos con los colores. Cuando la luz da sobre un coche rojo en nuestros <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> se reflejan solo los rayos rojos y decimos que efectivamente ese coche es rojo. Los otros rayos los absorbe la pintura del coche. Cuando la luz da sobre un buzón azul, el azul es reflejado y decimos que es azul. Es decir, el color que <strong><span style="color:#33cc00;">vemos</span></strong> es siempre el reflejado, el que no es absorbido.<strong><span style="color:#33cc00;"> Vemos</span></strong> el color rechazado de forma que, cuando decimos que una manzana es roja…es de todos los colores menos roja.<br /><br />Los científicos saben desde hace mucho que ciertos colores desencadenan una respuesta emocional determinada en la gente…que me lo digan a mi y a mis colores de pelo :-)<br /><br />¿Y esa (horrible) costumbre de vestir a los niños de azul y a las niñas de rosa? Pues viene de antiguo. El nacimiento de un varón era un motivo de celebración que prolongaba el nombre de la familia. El azul, color del cielo dónde vivían los dioses y los destinos, tenía poderes especiales para dar energía y alejar el mal. De ahí a que a los bebés varones se los vistiera de azul para protegerlos hubo un suspiro. Más tarde una leyenda europea dijo que las niñas nacían dentro de delicados capullos de rosa…y rosa para las señoritas [Recordadme que les cuente esto a mis sobrinas…todo sería rosa para ellas, y prometo que sin condicionarlas desde la cuna jeje].<br /><br />Los osos polares no son blancos, son claros. Su piel transparente no contiene un pigmento blanco, pero su pelaje arroja gran cantidad de diminutas burbujas de aire que refractan el blanco de la luz solar y hacen que registremos el espectáculo como una hermosa piel blanca. Lo mismo pasa con las plumas blancas del cisne o las alas blancas de algunas mariposas.<br /><br />Los animales han desarrollado colores para atraer, disfrazarse o camuflarse. Un buen ejemplo es el pingüino: es blanco en el pecho, de modo que puede confundirse con la palidez del cielo cuando es <strong><span style="color:#33cc00;">visto</span></strong> desde abajo en el mar, y negro en la espalda, de modo que puede fundirse con la oscuridad del mar cuando es<strong><span style="color:#33cc00;"> visto</span></strong> desde arriba. Como no corren mucho peligro por parte de los predadores terrestres, su atractivo aspecto de dos tonos no es peligroso cuando están descansando en la costa. Y es que el color, como lenguaje silencioso, funciona tan bien que la mayoría de los animales lo utilizan…y no olvidemos que el ser humano es un animal :-)<br /><br />¡Magia! Cuando en una feria o en un circo aparecen valientemente con un caimán, le hacen dar media vuelta en el aire. Cabeza abajo los caimanes no pueden enfocar y el mundo se le vuelve un conjunto confuso de imágenes. No son capaces de atacar.<br /><br />Los científicos han tomado fotografías a través de los <strong><span style="color:#33cc00;">ojos</span></strong> de los animales. Me gustaría poderlas <strong><span style="color:#33cc00;">ver</span></strong>. <strong><span style="color:#33cc00;">Ver</span></strong> el mundo desde el punto de <strong><span style="color:#33cc00;">vista</span></strong> del espectacular <strong><span style="color:#33cc00;">ojo</span></strong> de una mosca o de un camaleón, por ejemplo. ¿Podría mi idolatrado Jorge Wagensberg organizar una exposición temporal al respecto en Cosmo Caixa?<br /><br />Amantes del cine, además de que los finales de película no existen en la vida real (siento ser yo quien os lo diga), también tienen truco. Cuando<strong><span style="color:#33cc00;"> miramos</span></strong> una película en realidad estamos <strong><span style="color:#33cc00;">mirando </span></strong>una pantalla en blanco durante mas o menos la mitad de la función. El resto del tiempo hay muchas fotografías que se proyectan una tras otra, cada una ligeramente diferente pero relacionada con la precedente. El <strong><span style="color:#33cc00;">ojo</span></strong> humano pierde el tiempo suficiente sobre cada fotografía como para enganchar con la siguiente y así nos parece un cuadro único en movimiento. El <strong><span style="color:#33cc00;">ojo</span></strong> insiste en enlazar las imágenes separadas. Para una abeja, acostumbrada a una sucesión de imágenes de 300 por minuto, cualquier película sería como una proyección lenta de diapositivas.<br /><br />Momento artístico. Se han descubierto muchas cosas sobre los problemas de <strong><span style="color:#33cc00;">visión</span></strong> de algunos artistas. Van Gogh, aunque es más conocido por el episodio de cortarse la oreja, también bebió keroseno y comió pintura. Algunos investigadores piensan que ciertos rasgos estilísticos de este pintor pudieron no ser distorsiones intencionadas sino el resultado de una enfermedad o, en realidad, consecuencia de la intoxicación por los disolventes de pintura y resinas que utilizaba. No hay que olvidar que trataba su epilepsia con digital (¿?), cuya intoxicación produce <strong><span style="color:#33cc00;">visiones</span></strong> en amarillo verdoso.<br /><br />Los colores brillantes con los que pintaban algunos pintores contenían, en su momento, metales tóxicos como cobre, cadmio y mercurio. Los vapores tóxicos pudieron pasar fácilmente a la comida porque con frecuencia trabajaban y vivían en el mismo cuarto.<br /><br />Incluso Trevor-Roper se ha atrevido a describir la personalidad miope. Son personas que por su defecto de <strong><span style="color:#33cc00;">visión</span></strong> sólo tienen acceso al mundo inmediato y son más introvertid@s. Además, el mecanismo que produce la miopía (elongación de la pupila) también altera la percepción de los colores y los rojos aparecen mas definidos. Las cataratas, incluso, pueden afectar a los colores y hacer que estos se confundan y enrojezcan a la vez. Recordad la creciente fascinación por los rojos del miope Renoir, o en el Monet con cataratas, que tuvo que rotular sus colores y ponerlos en orden en su paleta para no confundirlos, y que, después de operarse, retocó los “extraños colores” que <strong><span style="color:#33cc00;">veía</span></strong> en muchos de sus cuadros.<br /><br />Maravilloso, personal y relativo sentido de la <strong><span style="color:#33cc00;">visión</span></strong> :-)<br /><br />¡Un saludo para tod@s!Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-83574219153748804962010-10-12T21:16:00.004+02:002010-10-12T21:38:12.676+02:00MUNDOS DE SABORES – PORQUE A ALGUN@S LES GUSTA EL PICANTE<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocnVDVTBAiTC5QSMkQMIWAnsRuB4s05gma-46yA0rZROMHodR3HMLj9xPK9uD7z-hi7ae9bhuRlmIFfzwtS4K-e7lUYeUExbdMMBD-yMgLHjh4hgtBVue9F7pQzK0bPx2btZS6j9IfsH_/s1600/wasabi.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 295px; DISPLAY: block; HEIGHT: 171px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527241846725600290" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocnVDVTBAiTC5QSMkQMIWAnsRuB4s05gma-46yA0rZROMHodR3HMLj9xPK9uD7z-hi7ae9bhuRlmIFfzwtS4K-e7lUYeUExbdMMBD-yMgLHjh4hgtBVue9F7pQzK0bPx2btZS6j9IfsH_/s400/wasabi.jpg" /></a><br />Hace unos días, en una de esas frecuentes ocasiones en que me suelo auto-invitar a cenar en casa de algun@ de mis sufrid@s amig@s para disfrutar de comida casera bien cocinada (soy una superviviente en ese aspecto), y no sé aún si con afán disuasorio ;-), me vi enfrentada a un aliño casero de wasabi (una especie de pasta verde oriental) calificado por mis anfitriones como “no picante”.<br /><br />A mi modo de ver no podía existir el wasabi no picante, lo preparasen como lo preparasen. El wasabi no es que sólo pique, es que consigue dejarte la boca insensible para el resto de la comida y te obliga a beber tal cantidad de líquido que, además, consigue, si lo has tomado para cenar, que no puedas dormir seguido por las veces que te has de levantar a hacer pipi por la noche…y, en efecto, ese wasabi no picante, picaba :-)<br /><br />Y de ahí nació la idea para este artículo: porque a algun@s no les pica lo picante y a otr@s sí…y, lo prometido es deuda, os lo dedico con todo mi cariño, D y R, avisándoos, como ya habéis podido comprobar, que, si pretendía ser disuasorio, no lo conseguisteis :-)<br /><br />Cromosomas <strong><span style="color:#33cc00;">5p15 y 7</span></strong>. Ahí está la clave. Ahí están localizados los genes responsables de la <strong><span style="color:#33cc00;">densidad de papilas gustativas</span></strong> que cada un@ tiene. Según eso, quedamos irremediablemente clasificad@s en <strong><span style="color:#33cc00;">superdegustador@s </span></strong>– <a href="mailto:l@s">l@s</a> que tienen dos alelos dominantes, muchas papilas gustativas, y son muy sensibles a los sabores picantes –, <span style="color:#33cc00;"><strong>degustador@s medi@s</strong></span> – un alelo dominante y uno recesivo y moderadamente sensibles a los sabores picantes –, y <strong><span style="color:#33cc00;">no </span></strong><a href="mailto:degustador@s"><strong><span style="color:#33cc00;">degustador@s</span></strong></a> – dos alelos recesivos, muy pocas papilas gustativas, y con una reacción mínima a los sabores picantes.<br /><br />Como dice Nabhan en su libro “Por qué a algunos les gusta el picante”, de donde está sacada la información para este artículo, esto es un fascinante ejemplo de la interrelación de genes, hábitats, cultura y experiencia individual.<br /><br />Más allá de quedar englobad@s genéticamente en uno de los grupos y de evitar o no según que sabores que, por experiencia, aprendemos que no nos gustan, el ser superdegustador/a, degustador/a medi@ o no degustador/a puede llegar a condicionar muchas más cosas que el simple dolor o placer por comer determinados alimentos. Ahí van algunos datos:<br /><br /><span style="font-size:+0;"></span><span style="font-size:+0;"></span>- Al/a la no degustador/a, por ejemplo, le pueden llegar a gustar tanto las crucíferas (coles de Bruselas, brócoli…) que pueden llegar a ingerir tantas de estas plantas, portadoras de goitrinas e isotiocianatos, que terminan por interferir en el metabolismo del yodo que puede hacer crecer el tiroides con síntomas parecidos al bocio.<br /><br />- L@s superdegustador@s notan más el dulce, son más sensibles a una lesión en la lengua y notan más las grasas de las comidas.<br /><br />- Hay una mayor proporción de no degustador@s entre las familias propensas al alcoholismo.<br /><br />- L@s superdegustador@s tienden a rechazar las naranjas amargas, ricas en naringina, compuesto químico preventivo reductor de algunos tipos de cánceres. L@s no degustador@es están así protegid@s contra determinados tipos de cáncer, pero sin olvidar que el consumo de chile se ha asociado a cáncer de estómago.<br /><br />- Además las mujeres mayores superdegustadoras tienden a ser de bajo peso, tienen menos colesterol “malo” y más del “bueno”. Quizá sean más sensibles a padecer determinados tumores, pero está claro que tienen menos riesgo en cuanto a las enfermedades cardiovasculares.<br /><br />Momento de comentar un curioso y carcajeante estudio real. Whipple y sus colegas estudiaron durante años el <span style="color:#33cc00;"><strong>efecto analgésico de la autoestimulación genital en las mujeres</strong></span>, y se dieron cuenta que varios factores anulaban la sensación de placer que algunas obtenían del orgasmo. Las investigadoras conjeturaron que el consumo crónico de chile podría anular el sistema de endorfinas de modo que las comedoras de chile serían menos tolerantes al dolor. Para confirmar esta hipótesis, en 1989, Whipple llevó a cabo en Xalapa (el corazón del país de los comedores de chile) uno de los estudios científicos más difíciles que se conocen en cuanto a conseguir una muestra válida. Reclutó 25 mujeres mejicanas de 22 a 50 años de edad para estudiar en ellas los efectos de su autoestimulación vaginal en el alivio del dolor. Tras un cuestionario exhaustivo, las dividió en tres grupos: consumidoras crónicas de chiles, consumidoras medias de chiles, y no consumidoras. Llevó entonces a cada mujer a un sillón reclinable y les pidió que se autoestimulasen mientras la aguda punta de un analgesiómetro Ugo Basile les iba presionando poco a poco [El analgesiómetro Ugo Basile es un aparato estándar para medir la tolerancia al dolor].<br /><br />Whipple y su equipo confirmaron su hipótesis: las consumidoras crónicas de chile acumulaban tanta capsicina en su torrente sanguíneo que sus reacciones al dolor no se mitigaron con la anestesia producida durante el orgasmo. Por el contrario, las mujeres con aversión al chile experimentaron plenamente los efectos analgésicos de la autoestimulación, con el placer ocultando el dolor :-)<br /><br />Pensemos ahora en una sala de Urgencias cualquiera (deformación profesional, lo sé). Como sabemos los trabajadores del sector, los individuos de diferentes orígenes étnicos reaccionan de formas decididamente distintas al dolor. Y aunque podría ser que esas reacciones estén en parte culturalmente programadas, otros elementos quizá se deban a la interacción gen-dieta…¿hacemos el estudio? :-) [Como le pasó al escritor del libro, desde que leí esto, cada vez que veo escenas así me viene a la cabeza este estudio de Whipple :-)]<br /><br /><strong><span style="color:#33cc00;">Juegos de palabras</span></strong>: Dolor y placer, chiles y sensación de ardor, dice el autor. Todo está misteriosamente relacionado en nuestros corazones, nuestras mentes y nuestros estómagos. Pensemos si no cuando nos calentamos por alguien. Incluso los mejicanos apodan al pene con los nombres de diferentes tipos de chile, pero sus mujeres se quejan cuando se apaga el fuego de sus amantes. En ocasiones tenemos problemas para distinguir cuando hemos sido chamuscad@s o cuando la relación todavía echa chispas.<br /><br />Pero ¿en que beneficia a una planta de chile que los mamíferos experimenten una sensación ardiente cuando prueban sus frutos? Para dar con la respuesta a esta pregunta, el propio Nabhan y su equipo se desplazaron al escarpado cañón cercano a la frontera Méjico – Arizona. Casi todas las plantas de chile de esa región son tan delicadas que deben buscar refugio bajo la sombra de arboles más grandes con el fin de protegerse del clima extremo del desierto y de los pisotones de los grandes herbívoros. Encontraron que cuatro quintas partes de los chiles que sobrevivían residían bajo un solo tipo de cubierta protectora, el <span style="color:#33cc00;"><strong>almez</strong></span>.<br /><br />Pero si los almeces no representan un elevado porcentaje de la vegetación que cubre el cañón, ¿cómo han conseguido las semillas de chile dispersarse hacia ellos porque "aprendieron" que ahí sobreviven con mayor frecuencia que bajo otros árboles más abundantes en el cañón? Josh Tewksbury montó varias cámaras de video encima y debajo de estos árboles nodrizas almeces para captar en película quien esparcía las semillas de chile por los alrededores.<br /><br />Los videos identificaron a varias aves como dispersadoras de chile de la región. A finales del verano e inicios del otoño, algunas de estas <strong><span style="color:#33cc00;">aves</span></strong> ansían el caroteno, vitamina que se encuentra en altas concentraciones en los chiles, porque hace que aumente la intensidad del color de su plumaje cuando les crecen nuevas plumas después de haberlas mudado en verano y antes de su migración a finales de otoño. Esas aves gastaban una cantidad enorme de tiempo escogiendo chiles, volando luego hacia arriba bajo los almeces, proporcionando un medio casi perfecto para que las semillas de chile se dispersaran bajo sus sombras, bien porque se caían mientras los comían, bien porque salían intactas por las heces tras la digestión. Y es que las aves rara vez sienten el picor de los chiles.<br /><br />Lo curioso del caso es que los <span style="color:#33cc00;"><strong>mamíferos</strong></span> no participaban en esa dispersión. Y es que, como se demostró en el laboratorio, si el chile fuera comido por un mamífero, las semillas se podrían destruir entre sus dientes o en sus intestinos y perderían la posibilidad de germinar. Quizá por eso suelen sentir inmediatamente aversión a ellos. Es lo que acuñaron con el término “<span style="color:#33cc00;"><strong>disuasión dirigida</strong></span>”. El arsenal químico de los chiles funciona para disuadir a los mamíferos incluso de tratar de dispersar las semillas, dado que es improbable que gracias a ellos lleguen a un lugar seguro para establecerse y germinar. Al mismo tiempo, por dispersar los chiles, las aves, que no destruyen sus semillas cuando se los comen, son recompensadas con la dosis de caroteno y otros nutrientes que necesitan y están por ello fisiológicamente adaptadas al consumo de capsicina. Y todo por unas pequeñas diferencias moleculares en la vía de transmisión del dolor entre aves y mamíferos (estudio de Jordt y Julius).<br /><br />Pero esto sigue… ¿Por qué los humanos eliminamos el sentido innato que se supone compartimos con el resto de mamíferos y seguimos comiendo chile haciendo caso omiso de señales genéticamente programadas durante cientos de miles de años de evolución que nos advierten evitar tales irritantes e inflamatorios bucales?...esto también tiene respuesta pero será motivo de otro artículo, que no quiero cansaros :-)<br /><br />Espero que mi objetivo haya quedado sobradamente cumplido: lo que llega a dar de si un aliño de wasabi que no pica pero sí que pica :-)<br /><br />Un último detalle: mientras leía sobre este tema, estaba comodamente instalada en una terraza tomándome un antojo (chocolate negro calentito con leche condensada…mmm) y, automáticamente, me pedí un granizado de limón. Confirmado: soy degustadora media :-)<br /><br />¡Un saludo a tod@s! </p>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-41297785159125226712010-09-05T15:52:00.009+02:002010-09-05T17:00:35.482+02:00RETRATO DE MUJER LEYENDO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE0HHTn6FbMKRYb96qOfuHj_E3GnuuHYVR4msBueGO8EPFqLbMWF-XWqhX16HLb9V2mK3pO-hgTrYubjKA6WRYU0ctEoYJS6-tM5zYRrOU_V04c8cEF0BqN2GYez7lSbLNCogsi7qF8hNx/s1600/mujer+leyendo.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 195px; DISPLAY: block; HEIGHT: 259px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5513442174436528050" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE0HHTn6FbMKRYb96qOfuHj_E3GnuuHYVR4msBueGO8EPFqLbMWF-XWqhX16HLb9V2mK3pO-hgTrYubjKA6WRYU0ctEoYJS6-tM5zYRrOU_V04c8cEF0BqN2GYez7lSbLNCogsi7qF8hNx/s400/mujer+leyendo.jpg" /></a><br /><div>[Antes de nada, mis más sinceras disculpas por la tardanza. Cosas del ritmo lento del verano y mi desconexión tecnológica...pero tengo casi acabados tres artículos más escritos a mano, así que espero resarciros :-)].<br /><br />Dos casualidades que tienen mucho que ver con mi artículo de hoy:<br /><br />• Programación de TCM del 17 julio 2010: “<span style="color:#33cc00;"><strong>Fahrenheit 451</strong></span>”. Película futurista de François Truffaut estrenada en 1966, basada en la novela homónima de Ray Bradbury de 1953, que trata de un mundo sin libros, en el que son los bomberos los encargados de quemarlos. 451ºF es la temperatura a la que arden. Tiene la curiosidad añadida, además, que sus créditos son orales y no aparecen letras escritas, en concordancia con el mensaje de la película.<br /><br />• Noticia aparecida en La Vanguardia el 23 de julio 2010: La norteamericana <strong><span style="color:#33cc00;">Patti Smith</span></strong>, musa del rock y el punk, actúa hoy en Porta Ferrada en Sant Feliu de Guixols, cerca de Blanes, donde vivió su admirado <span style="color:#33cc00;"><strong>Roberto Bolaño</strong></span> a quién hoy dedicará una canción…y que acabó con la inesperada colaboración en directo del hijo guitarrista del desaparecido escritor.<br /><br />Me explico :-)<br /><br />¡Impresionante! ¡Felicidades! A ver si soy capaz de reflejar parte de la información, sensaciones e imágenes con las que volví empapada de Palencia, sede del Curso de verano de la UNED “Retrato de mujer leyendo” (12 al 16 Julio 2010), dirigido, magistralmente, por las profesoras de Historia de Arte de la UNED<strong><span style="color:#33cc00;"> Amparo Serrano de Haro Soriano</span></strong> y <span style="color:#33cc00;"><strong>Victoria Soto Caba</strong></span>.<br /><br />Lo tenía claro: necesitaba hacer algo que me oxigenara la cabeza y que no tuviera que ver con la medicina. En cuanto entré en la Web de los cursos de verano de la UNED – donde estoy cursando Antropología, como sabéis – los ojos se me fueron directos a este título (primer gran acierto de las directoras). Con la importancia que yo le doy a los títulos cuando leo y escribo – unas veces con más y, las más, con menos acierto – no podía dejar de llamarme la atención. Como mis amig@s dijeron, era un curso que estaba hecho para mí pues soy mujer y ávida lectora (dejaremos de lado la parte del retrato, que una conoce sus limitaciones por muy buen@ que sea el/la retratista o el programa de tratamiento de imágenes de turno).<br /><br />Me estimuló – mucho – la presentación: abordar, en el marco de la Nueva Historia Cultural, la iconografía de la mujer leyendo desde una perspectiva multidisciplinar y la trascendencia que los libros tuvieron en la formación de las distintas imágenes de la mujer. Me disuadía – no tanto – el que no sé nada de Arte, de Literatura, de Historia, de Bellas Artes, de Música o de Cine, más allá de lo que una estudiante de ciencias puras como yo pueda saber por la formación básica recibida hace ya demasiados años. Ganó el impulso del corazón, como suele pasar en mi caso, y me quedará para siempre el recuerdo imborrable de lo allí visto y escuchado.<br /><br />Primera dificultad: imposible desgranar aquí todo el contenido sin que este artículo resulte, seguro, demasiado largo, incluso para lo que os tengo acostumbrad@s (detalle del que no creais que no soy consciente). Para que os hagáis una idea, cada una de las clases magistrales que recibimos hubiera dado por si misma para un curso específico, a cada cual más interesante. Pido disculpas por los errores que pueda haber y por lo que me dejo por citar de todo lo que se dijo.<br /><br />Primer mensaje: que te guste leer implica adecuar tu realidad y tu entorno para poder llevar a cabo esa actividad (esa pasión). Has de tener, entre otras cosas, un mobiliario adecuado al gusto de cada un@, luz correcta, y organizar tu tiempo y jornada de trabajo.<br /><br />Primeras recomendaciones de lectura: “Las mujeres que leen son peligrosas” de Stefan Bollman, “Historia de la lectura” de Alberto Manguel y los cinco tomos de “Historia de la vida privada” de George Duby y Philippe Aries. [Primeros y agradables “deberes”: me faltan por leer los últimos cinco tomos…y tengo mucho que estudiar :-)]<br /><br />Torbellino de mensajes: Tres tipos de mujeres lectoras: nobles, las que habitan en los conventos y las que leen de manera cotidiana. Cuadros de lectura interrumpida (me encantó el concepto). Cuadros de mujeres pensativas con un libro en la mano que no están leyendo. Mujeres lectoras pintadas de espaldas como aislándose del mundo. Mujeres pintadas leyendo cartas. Naturalezas muertas con libros, casi exclusivas de Van Gogh. La curiosa historia de la Virgen siciliana de las letras, única virgen – junto a la Anunciación – que está leyendo. Efecto de la Contrarreforma en el desarrollo de la mujer lectora. Importancia de la autorizada lectura en voz alta de las mujeres viudas. La historia de Sor Juana Inés, mujer lectora que se hizo monja para poder huir de las convenciones sociales y así seguir leyendo y estudiando (y es que solo las más fuertes se hacían monjas, el resto se casaban). La exhibición del libro en determinados cuadros como símbolo de orgullo, como mostrando esa conquista ante las limitaciones sociales que les imponían. El uso del dedo como señal, como queriendo transmitir que voy a seguir leyendo en cuanto acabes de pintar este cuadro. El intento de control de las lecturas permitidas en los conventos y sus efectos reales no valorados por los censores, entre ellos un nuevo cuadro clínico llamado Melancolía religiosa o pena de Adán. El rico desarrollo de personajes femeninos en el teatro barroco. El esfuerzo de Erasmo para que la mujer accediera a todo tipo de lecturas. La defensa de la mujer por parte de Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón. Leyendo a escondidas. George Sand. Emilia Pardo Bazán. Emily Dickinson. Elisabeth Von Arnim. Pinturas de mujeres estiradas en el suelo de un jardin o en la tierra, abandonando un libro. Leer es una decisión política, entendiendo politica como organización de la vida cotidiana. Keith Miller. Marilyn Frenh. “La cámara sangrienta” de Angela Carter. “Indigo” de Marina Warner, reescritura de “La tempestad” de Shakespeare. “Heredarás la tierra” de Jane Smiley, reescritura de “El Rey Lear” de Shakespeare. Rockeras al pie de la letra y ese impactante video con una rockera cantando "Cumbres Borrascosas" en inglés. Las mujeres y el libro en el cine. Mujercitas. ¿Quién teme a Virginia Wolf? Significados de la escena de leer en la cama. Leer partituras. Lectura de cartas, mensajes o recados. Papel de las bibliotecas en el cine. Película “La lectora”. La aparición de Jane Fontaine leyendo un libro en “Sospecha” de Hitchcok. Películas sobre escritoras y que antes fueron lectoras: “Mas extraño que la ficción”, “ Ricas y famosas”, “Swiming Pool”, Katherine Tremel – protagonista de Instinto básico – que es escritora. Películas biográficas de mujeres escritoras. El gusto de retratarse con un libro en la mano de Carmen Martín Gaite. Pase de la pelicula "Fahrenheit 451" y coloquio...<br /><br />Espero que no os parezca desordenado y sin contenido, sobre todo para los que no habeis hecho el curso. Prometo que saldrán varios artículos de toda esta tormenta de conceptos. Poco a poco que estoy arrancando :-)<br /><br />Y ya para acabar, otra casualidad, quizá limítrofe, pero fue leerlo y recordar flashes de este maravilloso curso: <strong><span style="color:#33cc00;">"</span><span style="color:#33cc00;">Pintar entre lineas. Arte y Literatura</span><span style="color:#33cc00;">"</span></strong>, precioso ensayo de <strong><span style="color:#33cc00;">Jesús Marchamalo</span></strong>, publicado en su libro recopilatorio "Las bibliotecas perdidas". Trata de esa doble faceta de los pintores que escriben y de los escritores que pintan, así como de la relación de los pintores con el mundo de los libros. William Blake, <span style="color:#33cc00;"><strong>George Sand</strong></span>, Nerval, Hans Christian Andersen, Gustavo Adolfo Becquer, <strong><span style="color:#33cc00;">Lorca</span></strong>, Dali, Alberti, Victor Hugo, Warhol...</div><br /><div>Dice, a este respecto, dos cosas a destacar <strong><span style="color:#33cc00;">Estrella Diego</span></strong>, profesora de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid y escritora: </div><div><br /><strong><span style="color:#33cc00;">1.-</span></strong> “Pienso en un niño que escribe su primera letra en un cuaderno; en realidad, ¿qué hace?, ¿o qué cree estar haciendo?, ¿escribir?, ¿pintar? Antes de que la educación se encargue de explicar que son cosas distintas, los niños seguramente piensen que escribir y pintar es lo mismo. Pintura y <span style="color:#000000;">literatura s</span>on mundos de expresión muy cercanos, de modo que no es extraño encontrarse con estos casos de doble militancia". </div><br /><div><span style="color:#33cc00;"><strong>2.-</strong></span> “Yo creo que toda pintura es literaria, incluso la abstracción. ¿Se puede mirar un cuadro sin que te cuente una historia? Ante un cuadro, de algún modo, verbalizas un texto en tu cabeza, y por tanto cualquier motivo sirve para construir una historia".<br /><br />Quizá, Victoria y Amparo, ¿podría salir de aquí otro curso de verano? :-)<br /><br />¡Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>!</div><div></div><div>PD: El cuadro del principio de este artículo es, como no podía ser de otra manera, el de "Joven mujer leyendo un libro en la playa" de Pablo Picasso.</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-53274703525196864852010-07-08T14:25:00.006+02:002010-07-08T15:55:00.550+02:00ATOMOS, ENLACES…Y LA VIDA MISMA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ks9UsTz3F8t1EdYcGBkTyCvpQic3hR7PncAx8yiqKD29hwMrMtIuHScOAa9-HjKSxDI76uCf7m-LoBindBOC2jOW6T36IjMn6ml6Zhip9dx-gdp_IS-UGSqmZU_dJFLcnMXf6FGua_5N/s1600/images.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 115px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ks9UsTz3F8t1EdYcGBkTyCvpQic3hR7PncAx8yiqKD29hwMrMtIuHScOAa9-HjKSxDI76uCf7m-LoBindBOC2jOW6T36IjMn6ml6Zhip9dx-gdp_IS-UGSqmZU_dJFLcnMXf6FGua_5N/s400/images.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5491510646151776402" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Leyendo sobre física, química y sobre los tipos de enlaces (“El canon” de N.Angier) no he podido evitar seguir adelante con la extrapolación que para la vida cotidiana ya insinúa la autora. Voy a intentar ordenar mi cabeza (cosa harto complicada) y a ver como queda :-)</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >La base de nuestra existencia son los <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">átomos</span>. Todo y tod@s somos átomos enlazados con más o menos fuerza.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Los átomos están compuestos de un núcleo (con protones y neutrones) y de una serie de órbitas que lo rodean, donde están los electrones. Los protones (por un caprichoso convenio que data de la época de B. Franklin) tienen carga positiva, los neutrones no tienen carga, y los electrones tienen carga negativa. Pero lo importante no es el signo arbitrario de esa carga sino que la carga de uno contrarresta la de otro…y el electrón se siente irremediablemente y fatalmente atraído por el protón. Digo fatalmente porque nunca lo alcanzará y está condenado a dar interminables vueltas a su alrededor porque si se para caerá automáticamente atraído hacia el núcleo, los átomos estallarán como pompas de jabón…y no existiríamos ni nosotr@s ni el mundo que nos rodea.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >En esta <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">atracción fatal</span> los electrones describen incansables órbitas alrededor del núcleo, pero lo hacen a más o menos velocidad según lo excitados que estén [no me digáis que no hay miles de similitudes con la vida diaria de cada un@ de nosotr@s :-)]. Eso sí, cada electrón tiene su sitio y sólo puede circular por la órbita que tiene asignada…órbitas que aceptan, para más inri, un número fijo de electrones, variable según esté más o menos cercana al núcleo (las órbitas más externas aceptan 8 electrones casi siempre).<br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Pero los electrones tienen una posibilidad en este cortejo: cuando un átomo es bombardeado, por ejemplo, por un haz de luz, un electrón puede conseguir desplazarse entre órbitas, con la única condición, eso sí, que estas órbitas tengan sitio disponible.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Por si esto no fuera poco, encima los electrones se repelen entre si, lo que hace que los átomos mantengan una prudencial distancia entre ellos. Esta hostilidad electrónica es lo que hace que el viaje alrededor del Sol merezca la pena. Esa antipatía que sienten unos electrones por otros es la que nos protege del vacío.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Los átomos – como las personas – son muy suyos y sólo forman enlaces compartiendo los electrones de su órbita más externa. De ahí para adentro (salvo en el interior de una estrella) no entra nadie… ¿os suena?</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Los electrones, despechados, sienten una inquietud innata por romper el aislamiento de los más de cien elementos de la tabla periódica uniendo y desuniéndolos por medio de enlaces…y de eso se encarga la química: de estudiar, hacer y deshacer esos enlaces.<br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >En teoría todo el material necesario para construir lo que sea esta ahí en algún lugar de la tabla periódica. Solo hay que descubrir dónde está eso que queremos crear, que elementos deberían asociarse y bajo que condiciones.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >El <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);">enlace</span> más frecuente y simple es el <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">covalente</span>, en el que dos átomos se asocian para compartir dos o más electrones pura y simplemente por comodidad. Estos átomos no necesitan más electrones en sus órbitas externas y están compensados, pero como tienen sitio para más, se sienten más realizados si están llenos. Pueden ser átomos del mismo elemento [2 átomos de Oxígeno que forman el O2] o pueden ser átomos de elementos diferentes<span style=""> </span>[un átomo de Nitrógeno – N – con 5 electrones en su capa externa y un átomo de Oxígeno – O - <span style=""> </span>con 6, se unen y forman el <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">NO</span>, gas tóxico en grandes dosis pero utilizado juiciosamente por el cuerpo humano para tareas tales como la relajación de los músculos, la lucha contra las bacterias, el envío de señales al cerebro o la hinchazón de los genitales durante la excitación sexual].</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >En general, los elementos enlazados son más estables y menos reactivos desde el punto de vista químico. Es como el que está casado y se le considera cogido. Sin embargo, a diferencia (o no) del matrimonio entre las personas, no es monógamo. Eso sí, cada uno tiene su <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">límite romántico</span>, es decir, el máximo de compañeros con los que puede unirse simultáneamente (a eso se le llama la valencia del elemento, que viene del latín “valentia” que significa poder o capacidad). Cuanto más cerca está un elemento de llenar sus huecos, más estable y menos depredador se vuelve [el nitrógeno – N – puede unirse a otro nitrógeno compartiendo sus tres pares de electrones externos formando una sustancia muy duradera que es el N2 líquido, que suele ser la sustancia química escogida para almacenar a largo plazo diferentes bienes médicos como el esperma o las pruebas del escenario de un crimen].</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Otro tipo de <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);">enlace</span> es el <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">iónico</span>, que es el que se da entre iones positivos y negativos (átomos que han perdido o ganado electrones en su orbital más externo). Los elementos positivos, propensos a perder electrones, son aquellos que tienen menos en su órbita externa, y al revés los propensos a quedar cargados negativamente [por ejemplo el sodio – Na – que sólo tiene un electrón en su órbita externa y tiende a perderlo en favor del cloro – Cl – al que sólo le falta un electrón para saciar sus 8 huecos disponibles. Así se crea la sal].</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Otro tipo de <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">enlace</span> es el <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">metálico</span>, en el que los electrones son compartidos entre diversos átomos al más puro estilo socialista.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Además de estos tres enlaces fuertes, hay dos tipos de enlaces débiles que unen grupos de moléculas o de compuestos iónicos: el <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">enlace por puente de hidrógeno</span> y el enlace de las fuerzas de Van del Waals.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Si el oxígeno – O – de cada molécula de agua – H2O – fuera la cara de Mickey Mouse, y cada hidrógeno – H – fuera una oreja, resulta que cada par de electrones que tienen en común cada uno de los enlaces covalentes no está compartido del todo y los electrones tienden a pasar más tiempo cerca del núcleo del O que del H. Como consecuencia de esto, las orejas tienen una ligera carga positiva y la parte inferior de la cara una ligera carga negativa. La molécula está polarizada. Si ponemos varios Mickey Mouse juntos se irán atrayendo barbillas con orejas. Es por esta fuerza por la que las plantas, por ejemplo, pueden<span style="font-weight: bold;"> </span>beber agua y esta puede llegar a la copa de los árboles. Es también por esta fuerza por lo que el agua es el disolvente universal [si mezclamos sal – NaCl – con agua – H2O – la parte polarizada positiva (las orejas) tenderá a ir hacia los átomos negativos de Cloro – Cl – y la barbilla hacia los átomos positivos de sodio – Na – poniéndose la molécula de agua en medio de la de sal y disolviéndola].</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >El otro enlace débil es el que se produce mediante las <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">fuerzas de Van der Waals</span>. Es el enlace menos potente de todos.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >A los electrones, como ya hemos dicho, no les gustan los otros electrones (algo homofóbica esta realidad desde mi punto de vista). Cuando los átomos o moléculas están muy cerca sus electrones tienden a pasarse de un lado de la nube a otro en un intento de evitar aglomeraciones y en busca de parcelas en las que pueden sentir mejor la atracción de los protones. Esta característica contribuye a que muchas sustancias permanezcan unidas débilmente.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Dos ejemplos: la arcilla y el lápiz.<br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >La <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">arcilla</span> está constituida por láminas formadas por diferentes átomos (silicio, aluminio, oxígeno, hidrógeno, calcio, nitrógeno y hierro principalmente). En el interior de cada lámina los átomos están unidos mediante enlaces covalentes fuertes, pero cada lámina se une a su contigua por medio de fuerzas de Van der Waals. Por eso es tan fácil coger un poco de arcilla con el dedo…pero no desenganchársela del propio dedo sin un detergente.<br /></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >El <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);">lápiz</span> es de grafito, un mineral formado por un gran número de láminas de carbono pegadas gracias a las fuerzas de Van der Waals. Dentro de cada lámina actúan, como en el caso anterior, las fuerzas covalentes. Al escribir o al dibujar rompemos esa fuerza débil y quedan láminas en el papel.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Y voy a lo que interesa: con este versátil reparto de enlaces podemos cubrir todas las necesidades y situaciones de la vida:</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><span style="">-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Verdana;">Nuestros <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">esqueletos</span> están formados por enlaces iónicos entre calcio, fósforo y otros átomos.<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><span style="">-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Verdana;">La mayor parte de nuestro <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">tejido corporal</span> está formado por compuestos unidos por enlaces covalentes. Somos el 60% de agua y cerca de 2/3 partes de nuestro peso seco está formado por carbono – C. Puede que el agua sea el disolvente universal, pero el carbono es el esparadrapo de la vida. Tiene un orbital externo con 4 electrones y 4 huecos para alquilar. La flexibilidad del enlace molecular covalente que nos proporciona carbono comestible y oxígeno respirable es esencial para la vida.<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><span style="">-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Verdana;">Hay enlaces tipo puente de hidrógeno uniendo ambas hélices de <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">ADN</span>. Lo mismo pasa con las <span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);">proteínas</span>. Deben de tener determinadas formas para poder hacer sus tareas celulares, pero a la vez ser maleables y sinuosas. Esas formas se las dan los enlaces tipo puentes de hidrógeno.<br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><span style="">-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Verdana;">Por último las fuerzas de Van der Waals, que son las que mantienen unidos los tejidos blandos. Las diferentes <span style="color: rgb(51, 204, 0); font-weight: bold;">capas de nuestros tejidos</span>, nuestros odiados depósitos de grasa y los surcos de nuestro cerebro se mantienen unidos por estas fuerzas. Por eso es tan fácil deslizar un bisturí o un cuchillo asesino por los tejidos.</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Esto sería eterno. Aquí me paro y os dejo, espero y deseo, pensando en todas las similitudes, ya dichas y sobre todo no dichas, que de este post se desprenden para nuestra vida cotidiana.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <span style=";font-family:Verdana;font-size:100%;" >Un abrazo covalente para tod@s :-)</span>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-86524497191200975182010-06-11T21:47:00.005+02:002010-06-11T22:03:21.600+02:00NO PODEMOS PENSAR EL MUNDO ENTERO DE UNA VEZ – UN PORQUE PARA LA INCOMPRENSION<span style="color:#33cc00;"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pcI5S92NIPMsnxIFWwXvzrupfP5lyTyqoaM2wrozoZA6X2sWci3-N61NKBHCJAs_CeRMkDcuwnE-8t1DzJ4bloLSBro6kCzZcgDofr8D4URIYa_7tm19vsqyMR3u8tXxxOY5tAI7BziT/s1600/Duda.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 159px; DISPLAY: block; HEIGHT: 186px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481606632276393410" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-pcI5S92NIPMsnxIFWwXvzrupfP5lyTyqoaM2wrozoZA6X2sWci3-N61NKBHCJAs_CeRMkDcuwnE-8t1DzJ4bloLSBro6kCzZcgDofr8D4URIYa_7tm19vsqyMR3u8tXxxOY5tAI7BziT/s400/Duda.jpg" /></a><br />Mmm…no sé si lo voy a conseguir, pero voy a intentar plasmar por escrito la tormenta de ideas que me danzan por la cabeza y, sobretodo, voy a intentar que me comprendáis, aunque ya aviso que no es un post fácil de seguir…¿quizá por el título? :-)<br /><br />Creo empezar a entender porqué – valga la redundancia – no nos entendemos, cuando, en ocasiones, hablamos el mismo idioma.<br /><br />Para entendernos hace falta utilizar el <strong><span style="color:#33cc00;">lenguaje</span></strong>, parto de esa premisa…quizá ya errónea, no sé. Vaya por delante decir que por lenguaje yo entiendo no solo el habla, sino todos los símbolos que hay alrededor de cualquier tipo de comunicación verbal o no. Es visión antropológica, no lo puedo evitar. Me vienen dos preguntas a la cabeza: ¿Habré decidido profundizar en este tema de la incomprensión como consecuencia de la enorme dificultad que me está causando entender la asignatura de Antropología Lingüística este año?¿Me servirá para ordenar determinadas informaciones? [Gracias a Alejandro Duranti, en el que baso muy buena parte de este artículo, y que está consiguiendo, sin que pueda llegar a saberlo nunca, mantener vivo mi estímulo para ahondar todo lo que me de el verano en esta asignatura. Si luego consigo aprobarla, perfecto, si no, seguro que habré pasado un buen verano porque como esto lo hago por placer, además de por estudiar regladamente otra carrera, nadie va a poder quitarme ese beneficio].<br /><br />Las lenguas son parte de la vida de los pueblos, a la vez que son instrumentos de comunicación y de representación del mundo. Cada lengua hay que estudiarla en el seno de la <span style="color:#33cc00;"><strong>vida social</strong></span> donde se desarrolla. Las lenguas permiten construir las <strong><span style="color:#33cc00;">identidades</span></strong> individuales y colectivas. Son instrumentos, marcos y recursos de la <strong><span style="color:#33cc00;">cultura</span></strong>, siempre referidas a un tiempo y espacio determinados. Son una serie de estrategias simbólicas que forman parte del tejido social y de la representación individual de mundos posibles o reales. Relacionan sistemas culturales y otras formas de organización social. El lenguaje es <strong><span style="color:#33cc00;">dinámico</span></strong>, desempeña un papel esencial en la creación de maneras singulares de estar en el mundo.<br /><br />Se parte del principio teórico de que las palabras – mis queridas palabras que tanto me gustan y que intento mimar – importan, pero también del hallazgo empírico de que los signos lingüísticos son representaciones del mundo y conexiones con el mundo que no son nunca neutrales, sino que se utilizan constantemente para la construcción de afinidades culturales y también de diferencias culturales.<br /><br />Pero estas diferencias no están solo en los códigos simbólicos que las representan (no están solo en sustituir un sonido por otro o una palabra por otra) sino que se ponen también de manifiesto por actos concretos de habla, por la mezcla de palabras con acciones y por la sustitución de las palabras por acciones. Hay que prestar atención tanto a lo que se dice como a <span style="color:#33cc00;"><strong>lo que no se dice</strong></span>. Cuando pensamos en lo que se dice, en oposición a lo que no se dice, establecemos un fondo contra el que evaluamos lo dicho.<br /><br />Eso sí, no podemos pensar el mundo entero de una vez, como dice el título. Hay que intentar entender que los modos en que pronunciamos las palabras en un momento determinado proporcionan un<span style="color:#33cc00;"> <strong>punto de vista</strong></span>, un modo de reflexionar sobre el mundo y sobre la naturaleza de la existencia humana [Ya lo decían los filósofos antiguos: “Los seres humanos son solamente criaturas que piensan sobre si mismas pensando”]. Pero el lenguaje es más que una herramienta reflexiva con la que intentamos encontrar sentido a nuestros pensamientos y acciones. A través del lenguaje penetramos en un <span style="color:#33cc00;"><strong>espacio</strong></span> que ha sido en parte construido a nuestra manera, un mundo en el que algunas distinciones parecen importar más que otras, un mundo en el que cada opción que elegimos es parcialmente contingente con lo que ocurrió antes y contribuye a la definición de lo que ocurrirá después.<br /><br />El interés por las lenguas reside en que los hablantes son vistos como <strong><span style="color:#33cc00;">actores sociales</span></strong>, en que el lenguaje es condición y resultado de la interacción social. El lenguaje es mucho más que esa visión gramática formal que lo define como un sistema abstracto de reglas para la combinación de elementos discretos pero carentes de significado (fonemas), que forman unidades significativas (morfemas), que, a su vez, se combinan en unidades de más alto nivel (palabras, proposiciones, oraciones). Hay que intentar comprender, además, el papel y el lugar que ocupan las formas lingüísticas y sus contenidos en la vida individual y colectiva de las personas.<br /><br />La Antropología Lingüística interpreta el lenguaje como <strong><span style="color:#33cc00;">medida de nuestras vidas</span></strong>. Tiende a centrarse en el <strong><span style="color:#33cc00;">discurso situado</span></strong>. Intenta entender porqué, además de hacernos cognitivamente iguales por tener todos los humanos la capacidad de hablar, el lenguaje permite crear, y crea, distinciones entre grupos, individuos e identidades.<br /><br />El lenguaje es la herramienta intelectual más flexible y poderosa que los seres humanos hemos creado. Tiene capacidad de reflejar el mundo, incluido el mismo lenguaje. Todo pasa porque un lenguaje determinado permita a sus hablantes articular en un sistema lo que hacen con las palabras en la vida corriente. El lenguaje es el encargado de proporcionar las <span style="color:#33cc00;"><strong>interpretaciones</strong></span> de los hechos y, para ello, es importante convertirse en un experto analista del discurso. Pero no solo eso, también hay que entender qué pretenden los hablantes en esa interacción concreta, qué es lo que ellos consideran significativo, a qué prestan atención y con qué fines. Deberíamos crear una especie de <strong><span style="color:#33cc00;">Unidades de Análisis</span></strong> para poder interpretar al que habla…pero el problema es como encontrar conceptos analíticos que sean coherentes con la perspectiva del/de los que está/n hablando sin convertir a cada hablante en alguien con nuestras propias preferencias analíticas. Al final hay alguien que habla y alguien que escucha, claro, pero todo pasa principalmente por qué dice, como lo dice y en que contexto, para que yo encima entienda su mensaje siempre bajo mi interpretación porque <strong><span style="color:#33cc00;">yo soy mi propio contexto</span></strong>. ¡Así lo fácil es no entenderse!<br /><br />Vaya, y para acabar, que no es lo mismo textos y versículos que versos y testículos…a ver si así se me entiende mejor :-)<br /><br />Creo que, en efecto, necesito un descanso :-)))<br /><br />¡Un saludo a tod@s!Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-14654806979685486482010-05-09T22:37:00.005+02:002010-05-09T22:56:55.614+02:00AL FINAL (Y AL PRINCIPIO) EL TAMAÑO SI QUE IMPORTA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaqjAtsgmuVBmpMrEf3Ig5cfTRIt548Dh3sPqR6Mg9fv1gf1igOfLrg305obxEHLgdUcaLKtjysRtdZjjS9lt6n3SLK1hWeptnoDnHaYHv7Gt_dor-luHyUEBKq4t3xdB3ArzeG7ZsbOFd/s1600/tama%C3%B1o.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 137px; DISPLAY: block; HEIGHT: 202px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469373551647538098" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaqjAtsgmuVBmpMrEf3Ig5cfTRIt548Dh3sPqR6Mg9fv1gf1igOfLrg305obxEHLgdUcaLKtjysRtdZjjS9lt6n3SLK1hWeptnoDnHaYHv7Gt_dor-luHyUEBKq4t3xdB3ArzeG7ZsbOFd/s400/tama%C3%B1o.jpg" /></a><br />[“El hombre tiene que ser del tamaño del problema en que se mete” – Anónimo]<br /><br />Había empezado a escribir sobre otro tema – El porqué de la incomprensión, aún hablando el mismo idioma – pero una conversación con una amiga sobre los quarks y los espacios negros (vamos, la típica conversación de café jeje), ha hecho que recuperara una magnífica exposición de Natalie Angier al respecto a ver si lo entiende mejor que con lo que yo le dije. Ya volveré sobre la incomunicación, que, desgraciadamente, va a seguir ahí :-)<br /><br />Pretendo con este artículo hablar de lo muy pequeño y de lo muy grande. De cómo el tamaño es un tónico para nuestra humildad. De lo absurdo que es que el ser humano insista antropocéntricamente en imponer su ley. De las verdaderas dimensiones de la naturaleza.<br /><br />Si miramos para arriba en una noche despejada y sin contaminación lumínica, partimos de la base de que tan sólo contemplamos unas 2500 estrellas de los 300.000 millones que pueblan nuestra Vía Láctea, y que probablemente existen otros 100.000 millones de estrellas en el Universo, más allá de nuestra Vía Láctea.<br /><br />Los Reyes solían creer que algunas partes de sus cuerpos poseían proporciones lo suficientemente divinas como para merecer su adopción como unidades de medidas estándares. El emperador romano Carlomagno declaró en el siglo IX que la longitud de su pie sería desde entonces el <span style="color:#33cc00;"><strong>pie</strong></span>. Según esta medida, el emperador podía presumir de medir 7 pies de altura. Tres siglos más tarde, el monarca británico Enrique I decretó que la<strong> <span style="color:#33cc00;">yarda</span> </strong>sería el equivalente a la distancia entre su nariz y la punta del dedo mediano, con el brazo totalmente extendido. Los romanos siempre dispuestos a pasear, concibieron el concepto de<strong> <span style="color:#33cc00;">milla</span></strong> como la distancia que puede recorrer un hombre al hacer 1000 pasos.<br /><br />El sistema métrico – adoptado por todos los científicos y por casi todos los países – es defendible por su belleza, basada en los factores 10. ¿Cuántos milímetros hay en un centímetro, cuántos centímetros en un metro y cuántos metros en un kilómetro? La respuesta es 10, 100 y 1000, respectivamente. Pero, ¿cuántas pulgadas hay en un pie, en una yarda, y cuántas yardas hay en una milla? La respuesta es 12, 36 y 1760. Natalie Angier tiene la ligera sospecha, aunque no lo ha podido demostrar, de que lo que realmente impide a los países anglosajones adoptar el sistema métrico es el campo de fútbol americano y su sagrado valor cuantificado en 10 yardas.<br /><br />Mil son tres ceros, es decir, 10 elevado a 3. Cien mil son 5 ceros, 10 elevado a 5. Un millón, 10 elevado a 6…y así sucesivamente. La décima parte de una décima es una centésima y se escribe 10a la -2. La décima parte de una centésima es una milésima, 10 a la -3. El micro, 10 a la -6…etc.<br /><br />En una <strong><span style="color:#33cc00;">décima de segundo</span></strong> encontramos el abrir y cerrar de ojos. Cinco milesimas de segundo (5 x 10a la -3 segundos) es lo que tarda un tipo de salamandra mejicana en lanzar su lengua de color malva y atrapar a su presa. En un <strong><span style="color:#33cc00;">microsegundo</span></strong> (10 a la -6 segundos) los nervios pueden enviar al cerebro un mensaje doloroso y la luz puede atravesar la distancia correspondiente a tres campos de fútbol americano. Los ordenadores más rápidos realizan sus cálculos en <span style="color:#33cc00;"><strong>picosegundos</strong></span> (10 a la -12 segundos).<br /><br />Los físicos, con ayuda de los aceleradores de partículas, consiguen generar rastros de <strong><span style="color:#33cc00;">quarks</span></strong>. Estas partículas duran un picosegundo – una billonésima parte de un segundo – hasta que se desintegran. Sin embargo en ese tiempo el quark tiene tiempo de completar un billón (10 a la 12) de diminutas órbitas. En comparación nuestro planeta Tierra ha completado en sus 5000 millones de años de existencia tan solo 5 x 10 a la 9 órbitas alrededor del Sol, y se espera que realice otros 10.000 millones de vueltas antes de que el Sistema Solar se desintegre.<br /><br />Los científicos miden los sucesos más breves que se pueden cronometrar en <strong><span style="color:#33cc00;">attosegundos</span></strong>, una trillonesima parte de un segundo, es decir 10 a la -18 segundos. Un electrón tarda 24 attosegundos en completar una vuelta alrededor del núcleo del átomo de hidrógeno…un viaje que repite aproximadamente 40.000 billones de veces cada segundo. Hay más attosegundos en un minuto que minutos han existido desde el nacimiento del Universo.<br /><br />Si hablamos del tamaño del tiempo terrestre, la maquina del tiempo concebida por <strong><span style="color:#33cc00;">Kip Hodges </span></strong>es su favorita. Imagina a la Tierra (alrededor de 4500 millones de años de antigüedad) como un ser humano con una esperanza de vida de 75 años. Según este cálculo, en el que doce meses es el equivalente a 60 millones de años, tenemos un bebé Tierra que engordó muy rápidamente. Al año de edad ya había terminado la condensación del disco planetario que rodeaba al Sol y había alcanzado su tamaño actual gracias a la adición de trozos de metales y rocas. Un mes o dos más tarde ya había arrojado de sus entrañas una espesa atmósfera de dióxido de carbono, vapor de agua, azufre, metano y algunas pequeñas cantidades de otros elementos, creándose una mezcla que permitió que el agua líquida se quedara en las cuencas de los cráteres de la superficie en vez de evaporarse hacia el espacio. Al comienzo de su adolescencia, la Tierra hizo lo que no debería hacer ningún adolescente humano: dio nacimiento a las primeras formas de vida. Apenas ocho o diez semanas después del parto, algunas variedades de bacterias empezaron a escupir oxígeno hacia la atmósfera. Sin embargo, no fue hasta los 73 años de edad – hace unos 700 millones de años – cuando pudo contemplar la aparición de organismos multicelulares. Llegó hasta los 72 años – casi en el final de su vida – para que aparecieran los primeros dinosaurios, y el primer simio no nació hasta mayo o junio del último año de su vida. El moderno Homo Sapiens aguardaba el repiqueteo de las campanadas del 31 de diciembre, la agricultura y la cría de animales aparecieron a las 10 de la noche, el primer garabato y el giro de la primera rueda, una hora más tarde. Neil Armstrong pisó la Luna veinte segundos antes de la medianoche.<br /><br />Podemos ver a la Tierra como un grano de arena. El Sol sería entonces un objeto del tamaño de una naranja situado a 6 metros de distancia, mientras que Júpiter – el mayor planeta del Sistema Solar – sería apenas un guijarro situado a 25 metros en dirección opuesta. Neptuno y Plutón serían un grano más grueso y otro más fino, respectivamente, situados a unos 225 metros de la Tierra.<br /><br /><strong><span style="color:#33cc00;">El Universo es un inmenso lugar vacío</span></strong>. La separación media entre las estrellas del interior de una galaxia es unas 100.000 veces mayor que la distancia entre el Sol y nosotros. La Vía Láctea contiene unos 300.000 millones de estrellas pero están dispersas a lo largo de un abismo que tiene unos 100.000 años luz de diámetro, es decir, la distancia que sale de multiplicar 9,5 x 10 a la 12 kilómetros (que es la distancia que recorre la luz en un año) por 100.000. Un total de 9,5 x 10 a la 17 kilómetros de diámetro. Aún utilizando la escala de antes en que el Sol es una naranja situada a 6 metros de nuestro grano de arena que es la Tierra, el hecho de cruzar la galaxia constituiría un viaje de más de 40 millones de kilómetros.<br /><br />Si estimamos que hay unos 100.000 millones de galaxias en el Universo, cada una de ellas equipada con unas 100.000 o 200.000 millones de estrellas…hay demasiadas maneras de perdernos en la oscuridad. Las distancias son tan grandes que aunque existiera vida inteligente, oír hablar a una civilización extraterrestre sería totalmente improbable.<br /><br />“Si la Torre Eiffel representara la edad del mundo, la capa de pintura en el botón del remache de su cúspide representaría la parte que al hombre le corresponde de tal edad” [Mark Twain – Criticando el creacionismo].<br /><br />Pensemos ahora en la <strong><span style="color:#33cc00;">cabeza de un alfiler</span></strong>. Mide 2 milímetros. Comparativamente un cabello humano tiene una anchura promedio de 100 micras, es decir, 100 millones de veces más pequeño que un metro. Por lo tanto, en una cabeza de alfiler cabrían unos 20 cabellos juntos. La mitad del diámetro del cabello humano – 50 micras – representa aproximadamente el límite del poder de resolución natural del ojo humano. Un leucocito humano mide 12 micras de anchura. Caben unos 28.000 en la cabeza de nuestro alfiler. El rinovirus – causante del resfriado común – mide tan solo 3 centésimas de micra de largo, unos 30 nanómetros.<br /><br />Si abrimos una célula humana encontraremos todas esas biomoléculas que hacen todo el trabajo para mantenernos viv@s durante los 3000 millones de segundos que dura en promedio nuestra vida, unos pocos 10 a la 27 attosegundos. La hemoglobina mide unos 5 nanómetros de diámetro, la sexta parte del tamaño del virus del resfriado. El tamaño de una molécula de glucosa es la sexta parte del de la proteína de hemoglobina, y el tamaño del oxígeno que esta transporta es un tercio del de la de azúcar.<br /><br />En un nanómetro caben más de 3 átomos, por tanto, necesitaríamos 10 billones de átomos para cubrir nuestra cabeza de alfiler. Casi todo el <strong><span style="color:#33cc00;">átomo </span></strong>está vacío. En el núcleo está el 99,90% de su materia. Si pudiéramos deshacernos de todos esos núcleos no pesaríamos más de 20 gramos. Estos 20 gramos corresponden a nuestros electrones, las partículas que describen órbitas alrededor del núcleo. La masa de un electrón es 1/1800 veces menor a la masa de un núcleo. El abismo entre el núcleo y la nube de electrones que le rodea es inmenso, pero mientras que el núcleo representa prácticamente toda la masa del átomo, su volumen representa tan sólo una billonésima parte del volumen total.<br /><br />Vivimos en un Universo que está ampliamente desprovisto de materia…y a pesar de todo la Vía Láctea resplandece, nuestra hemoglobina continua fluyendo, y cuando abrazamos a un/a amig@ nuestros dedos no se hunden en el vacío del que están llenos nuestros átomos. Si cuando tocamos su piel estamos tocando el vacío, ¿por qué la sentimos tan plena?<br /><br />Un enorme y gran abrazo "atómico" para tod@s :-)Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-63220530424805704792010-03-22T15:17:00.002+01:002010-03-22T16:46:11.122+01:00CAPILLARIA - LA REALIDAD CARECE DE IMAGINACION<img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 267px; DISPLAY: block; HEIGHT: 152px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451467724106522770" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRuS0f2WgqVsHBJK6kXKEm_38EJ14s-3QXFSF3f3KjFCbS5RiWSSivlFCJ3E88mJYZ3oSfXW7q0BX3E67m1zgGCPxBp9UnR5EIbh4HF4RQVEoaOlDa9PFYlQ2EryB35AEbUFNFY85wsfn/s400/lugares+imaginarios2.jpg" /><br /><div>[Capillaria: Reino fantástico de gigantescas mujeres rubias] </div><div><br />“En 1923 un grupo de zapadores ingleses estaba midiendo una zona casi inaccesible del continente africano. Al final de un duro día, ansiosos de volver al campamento base, cayeron en que aún quedaba por medir una pequeña colina. Uno de ellos, el más imaginativo, propuso que terminaran el trabajo más tarde, de regreso en el campamento. Su sugerencia fue aprobada. Armado de un par de tijeras, el cartógrafo recortó de una revista el dibujo de un elefante, trazó su contorno en el mapa, y completó así la colina cuyas medidas nunca fueron tomadas. El monte en forma de paquidermo puede verse aún hoy en el ángulo noroeste de la pagina 17 de la serie cartográfica 1:62,500 publicada por el Real Instituto Geográfico Británico bajo el título: África, Costa de Oro”.<br /></div><br /><div>La geografía con la que el Big Bang nos dotó como planeta, incluso como Universo – no por ya totalmente explorado, sino por nuestra propia naturaleza humana – parece que no nos basta para las aventuras que queremos correr. Si que es cierto, como dice Alberto Manguel, que “viajar se ha convertido en confirmar la información de un mapa más que en descubrir nada nuevo”, pero, quizá por eso, y desde siempre en la literatura, l@s escritor@s se han afanado en idear mil y un lugares imaginarios en nuestro ¿pequeño? planeta Tierra, en el Universo. Es como si quisieran así protestar, mucho antes de que empezara la globalización, contra las “burocracias y reglamentos nacionales, contra los pasaportes y fronteras”.<br /></div><br /><div>Advertiréis en casi todos los lugares que he elegido para este post, y, si leyerais el libro “Breve guía de los lugares imaginarios” de Alberto Manguel y Gianni Guadalupi en el que está basado, también en la mayoría de ellos, que cada uno de los sitios puede llegar a decir mucho del/de la escritor/a que lo ha inventado…hasta asusta un poco que se ideen algunos de esos lugares en las mentes humanas, aunque estén llenos de típicos tópicos.<br /></div><br /><div><strong><span style="color:#33cc00;">Sarragalla</span></strong>: Una de las Islas de la Sabiduría. Consigue aumentar la producción y ahorrar el tiempo. Su economía ha alcanzado el perfecto equilibrio entre la oferta y la demanda con lo que no hay reclamaciones salariales ni huelgas. La gente trabaja por placer. El éxito de Sarragalla se debe a su habilidad para transferir energía de las actividades no productivas a las productivas. Incluso el idioma se ha abreviado para economizar energía, así los discursos políticos no duran más de 35 segundos y las leyes son rápidamente aprobadas por la brevedad de sus textos. Actualmente en el Instituto Experimental se están efectuando investigaciones para masticar por telequinesis y poder utilizar así esa energía sobrante en cortar madera en el otro extremo de la habitación, por ejemplo. La educación se basa en la necesidad de inculcar el respeto por el tiempo de los demás [Alexander Moszkowsky – Die Inseln der Weisheit, Geschichteeiner abenteuerlichen Entdeckungsfahrt. 1922. Escritor alemán amigo personal de Einstein].<br /></div><br /><div><span style="color:#33cc00;"><strong>Urnos, Nación de los</strong></span>: Situada en las tierras bajas del Vístula. Los urnos viven en un reducido numero de aldeas y están gobernados por un rey que vive en un palacio circular sin ventanas y forrado de piel de camello. Los urnos son muy diestros en el manejo del caballo y del arco y no cultivan la tierra. Todo su idioma consiste en la palabra undr, que significa “maravilla”. En esta palabra todo el que la escuche reconocerá sus trabajos, sus amores, lo que hizo en secreto, las cosas que ha visto, todo [Jorge Luis Borges – Undr, en el El libro de arena. 1975].<br /><br /><strong><span style="color:#33cc00;">Sueños, Isla de los</span></strong>: Isla del océano Atlántico no muy lejos de la Isla de los Impíos. Aproximarse a ella es difícil porque parece que se aleja en la distancia. Su capital, Hipno o sueño, está rodeada de un tupido bosque de mandrágoras y adormideras gigantes. Un río ancho, el Noctámbulo, brota de dos manantiales que se encuentran a las puertas de la ciudad. Los muros de la ciudad son altos y su color es similar al del arco iris. Las puertas son cuatro: dos, una de hierro y otra de bronce, orientadas al valle de la Blandura, y por ellas salen los sueños terroríficos y molestos; las otras dos se abren al mar. Subiendo desde el puerto, el viajero descubre a su derecha el Templo de la Noche. A la izquierda se ve una fuente llamada Amodorrada. Los habitantes se llaman sueños [Luciano de Samosata – Relatos verídicos. Siglo II. Virgilio – Envida. Siglo I a.C. Escritor sirio de habla griega. Uno de los primeros humoristas].<br /></div><br /><div><strong><span style="color:#33cc00;">Abdales, Reino de los</span></strong>: Extensa área de la costa septentrional de África cuyas leyes y costumbres pueden parecer crueles al viajero inexperto. En las bodas abdales el personaje principal es el testigo del novio o Ab-Soc-Cor. El día antes de la ceremonia el testigo visita a la novia. Al atardecer se encierra con ella en una pieza oscura y la instruye en lo que son sus deberes sexuales y físicos como esposa, cerciorándose además de que es virgen. Los ritos funerarios se caracterizan por el gran respeto a los muertos. Lavan el cadáver, lo visten con sus mejores galas y le preguntan por la causa de la muerte. Si no contesta lo colocan de pie en un ataúd grande y hondo, el Tou-Kam-Bouk, y le dejan aguja e hilo para que, llegado el caso, remiende su ropa. Llenan luego el ataúd con hierbas aromáticas para conservar el cadáver y lo cuelgan en el dormitorio del finado. Los abdales consideran ofensivo señalar con el dedo. Este gesto solo se utiliza para señalar al Rey a la divinidad. Todo lo demás se señala con el codo [Charles Fieux de Mouhy – Lamekis, ou les voyages extraordinaires d’un egyptien dans la terre intérieure avec la découverte de l’Isle de les Silphides, enrichi des notes curieuses. 1735. Escritor francés del siglo XVIII amigo de Voltaire].<br /></div><br /><div><strong><span style="color:#33cc00;">Nazar</span></strong>: País subterráneo dividido en varias provincias o reinos independientes. Para llegar el viajero se dejará caer en una grieta abierta en las montañas, cerca de Bergen, en Noruega. Algunas de las provincias más importantes que debe visitar son: la Isla de la Negra, cuyos habitantes, mitad humanos, mitad instrumentos musicales, piden lo que necesitan en adagio y lo agradecen en allegro; Potu, la provincia de los árboles que hablan y se mueven; Jochtan, donde se admiten todas las opiniones y consideran la tolerancia como la más elevada de las virtudes; y Cocklev, una región dominada por mujeres [Barón Ludvig Holberg – Nicolai Klimii Iter Subterraneum Novam Telluris Theoriam Ac Historiam Quintae Monarchiae Adhuc Nobis Incognitae Exhibens E Bibliotheca B. Abelini. 1741. Escritor danés (nació en Noruega, parte integrante de Dinamarca entre 1380 y 1814) y está considerado el padre de la literatura danesa y noruega].<br /></div><br /><div><strong><span style="color:#33cc00;">Alifbay</span></strong>: País de localización incierta donde se haya la ciudad más triste de la tierra. Las fábricas de los barrios del norte de la ciudad producen tristeza, que, una vez envasada, es enviada a todas las partes del mundo. La ciudad se levanta junto al mar de la Congoja donde se pesca el pez taciturno. Aunque este pez constituye la base de la alimentación de los naturales del lugar, se recomienda a los visitantes que se abstengan de comerlo, pues hace eructar de melancolía aunque el cielo esté azul. En Alifay muchos lugares se designan con letras del alfabeto lo que hace que muchos sitios se llamen igual y el viajero debe asegurarse de que el sitio que visita es aquel que deseaba ver [Salman Rushdie – Haroun and the Sea of Stories. 1990].<br /><br />¡Un saludo a tod@s ... y disculpad el retraso. Espero que vuestra paciencia se vea compensada al leer este artículo, en el que hay algo personal oculto que os animo a descubrir :-)<br /></div><br /><div>PD: Ah, se me olvidaba…la historia de <strong><span style="color:#33cc00;">Capillaria</span></strong> :-)</div><div><br />Es un inmenso país submarino que se extiende entre Noruega y los Estados Unidos. Ahí viven las Oihas, una raza de mujeres, altas, rubias, con cuerpos angelicales y suaves curvas. Van vestidas con unas capas muy finas y anchas que al caminar permiten ver una piel traslúcida que transparenta los órganos internos. Las Oihas descienden de la primera Oiha, una mujer que se autofecundaba y que perpetúo la especie. Un día decidió, cansada, eliminar de su cuerpo ese pequeño órgano incómodo que la fecundaba y que, desde entonces, siguió viviendo en el exterior con el deseo eterno, pero vano, de volver a unirse a ese cuerpo que lo había expulsado. Ese parásito externo es el bull-pop, una pequeña criatura de 23 a 26 centímetros de largo, cuerpo cilíndrico, rostro humano y cabeza calva llena de chichones. </div><br /><div>Las oihas viven rodeadas de muebles comestibles de chocolate o azúcar. Toda su vida se haya centrada en el placer. La sensibilidad es la cualidad más apreciada de su cultura, y todos sus sentidos están sumamente afinados para percibir cualquier mínimo estímulo placentero. Su vida amorosa, una vez expulsado el cansino bull-pop, no tiene nada que ver con la conservación de la especie, sino con el placer, y su lenguaje no pertenece a ningún grupo lingüístico conocido [Frigyes Karinthy – Capillaria. 1921. Escritor húngaro que destacó por su ingenio, sarcasmo e ironía. Aprovecho para recomendar “Viaje alrededor de mi cráneo”. Novela que dedicó al cáncer que acabó con su vida]. </div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-30282521144703646462010-01-15T21:49:00.008+01:002010-01-16T11:26:20.093+01:00VERDE ABEDUL, VERDE BRONCE, VERDE CROMO…UN ARTÍCULO UN POCO VERDE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8f3wrzz24va0WlfIPd1vUhbHgZFAW7Inqv6vNjgSvW92MryjB0Ofo5ASTXz126DlQP_jnSTuAlgKyodz9udedVsBX6pgS8RfQ0MeRoeFVrHvC5vWMcLJkZJ2pcGlxKSlQS3-084BP3yki/s1600-h/verde.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427075294891283810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 171px; CURSOR: hand; HEIGHT: 116px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8f3wrzz24va0WlfIPd1vUhbHgZFAW7Inqv6vNjgSvW92MryjB0Ofo5ASTXz126DlQP_jnSTuAlgKyodz9udedVsBX6pgS8RfQ0MeRoeFVrHvC5vWMcLJkZJ2pcGlxKSlQS3-084BP3yki/s400/verde.jpg" border="0" /></a><br />[“El <strong><span style="color:#33cc00;">verde </span></strong>alegra la vista pero sin cansarla” Plinio]<br /><br />¿Por qué elegí el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> para mi blog? Yo no lo tengo nada claro. Abro el debate, ahí queda :-)<br /><br />El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> es una mezcla de azul y amarillo, aunque en todas las teorías antiguas de los colores se considera un color primario. El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es también el color más variable. Solo una pizca de azul convierte el amarillo en <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. En cambio el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde </strong></span>puede contener todos los colores – blanco, negro, marrón o rojo – sin dejar nunca de ser <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. Pero con el cambio de la luz natural a la luz artificial, el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> cambia más que cualquier otro color.<br /><br />El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es el color intermedio en las más variadas dimensiones. El rojo es cálido, el azul frio, y el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es de temperatura agradable. El rojo es seco, el azul moja, y el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> es húmedo. El rojo es activo, el azul pasivo, y el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> tranquilizador. El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> se halla entre el rojo masculino y el azul femenino. Según la teoría de los colores, el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es complementario del rojo, pero de acuerdo con nuestras sensaciones y nuestro simbolismo, el color que más contrasta con el rojo es el azul. Incluso en este sentido se halla el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> también en medio.<br /><br />Lo sano es <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>, pues <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span> son las sanas hortalizas, las verduras. El trébol de cuatro hojas, símbolo de la suerte, es común en las tarjetas de felicitación de año nuevo de algunos países. En otros, para esas fechas, se regalan tarros con uno de esos tréboles en su interior para desear prosperidad.<br /><br />El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es el color de la primavera. La primavera significa crecimiento. El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> se convierte entonces en color simbólico de todo lo que puede desarrollarse y prosperar. Con la antigua expresión “el tiempo <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>” se hace referencia a una época de florecimiento económico y cultural. De aquel/la que no consigue nada positivo en la vida se dice también que “no se posa en ninguna rama <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>”.<br /><br />También la rana es símbolo de fertilidad. Es <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span>, pone numerosos huevos y se asemeja a un embrión humano. Por eso desea el rey de los sapos del cuento ir inmediatamente al lecho con la princesa.<br /><br />La vinculación de <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> y fresco la muestra también el propio lenguaje. Madera <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es la madera recién cortada y todavía húmeda. Una “green machine” es una maquina recién salida de fábrica. “Grüne Hochzeit” [bodas <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span>] se llaman en Alemania a los aniversarios de boda que aun no celebran las de plata. A una canción antigua pero que nunca pasa de moda se la llama “evergreen” (siempre <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>).<br /><br />El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> junto al azul (el llamado turquesa) resulta especialmente refrescante. Es el color favorito de las piscinas y de todos los accesorios de baño que deben causar una impresión de frescor. Pero no siempre lo <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> está ligado a lo fresco. El pan que se ha puesto <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> produce precisamente sensación contraria.<br /><br />En la naturaleza los procesos de maduración pueden requerir muchas etapas: del <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> al amarillo y de este al rojo de las cerezas; del <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> al rojo, del rojo al azul y del azul al negro de las ciruelas o los arándanos; o del <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> al marrón en las nueces. Las mazorcas de maíz y las piñas son primero <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong> y, en general, de un capullo <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> puede salir una flor de cualquier color. El estadio de inmadurez es siempre <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>.<br /><br />Esta experiencia es tan universal que ha rebasado todos los dominios. El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es el color de la juventud. Un/a joven aún está <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. O como el mosto que aún no ha fermentado del que en alemán se dice que es “vino <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span>”. La piel de los cuernos de los carneros es todavía <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span>, de ahí la expresión” greenhorn” de l@s ingleses.<br /><br />En la poesía trovadoresca, el comienzo del amor es <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. En este sentido, una joven <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> era una muchacha soltera, incluso los accesorios <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span> claros eran propios de las jóvenes solteras en edad de contraer matrimonio. En la “Boda campesina” de Pieter Brueghel, la novia lleva un cuello <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> claro. Las cofias que durante siglos llevaron las mujeres en las iglesias indicaban siempre el estado civil. Las de las mujeres solteras tenían bordados o encajes de color <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> claro.<br /><br />La esperanza es <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. La idea permanece viva porque está emparentada con la experiencia de la primavera. Las analogías lingüísticas lo revelan: la esperanza germina, como la simiente en primavera. La primavera significa renovación después de un periodo de carencia. Y la esperanza es también un sentimiento al que ha precedido un sentimiento de privación.<br /><br />El color favorito del profeta Mahoma era el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. No se trataba de ningún gusto personal. Mahoma prometía para los que llevaran una vida de respeto hacia Dios la recompensa de un más allá lleno de alegrías para los sentidos. El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> era el color dominante en el paraíso, una idea que sin duda entusiasmaba a un pueblo que vivía en el desierto. La más valiosa reliquia del Islam es el sandshak-i-sherif, la bandera santa, que es <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> y está bordada en oro. Es la bandera que el profeta llevó en la guerra que concluyo con la conquista de La Meca. <strong><span style="color:#33cc00;">Verde</span></strong> es el color de la Liga Árabe. Todos los estados miembros tienen el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> en sus banderas.<br /><br />También los antiguos egipcios llamaban a su dios Osiris el “gran <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>”. Y los animales <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong> eran sagrados para ellos. Por eso tiene un doble significado el que el Dios del Antiguo Testamento enviara a Egipto una plaga de langostas. Egipto debía sucumbir a sus animales <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong>.<br /><br />Existen multitud de nombres de mujer “<strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong>”. Flora, es la diosa romana de las flores y las plantas. Silvia significa selva o bosque en latín. Yvonne, en francés, es el nombre del tejo, un árbol, y Olivia es olivo. El árbol del laurel inspiró el nombre de Laura, además del nombre griego Dafne. El nombre francés Chloé es verde de mayo, un <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> claro como el del cloro. También está el nombre español Esmeralda.<br /><br />Asimismo hay numerosos nombres “<strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong>” de varón. Del laurel proceden nombres como Lorenzo y Lars. Florián es la forma masculina de Flora. Oliver es olivo.<br /><br />En 1570 el papa Pio V estableció los colores litúrgicos: blanco, rojo, violeta y <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span>. El <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> es el más modesto y elemental, es el color de todos los días, de los días en que no se celebra ni conmemora nada en particular.<br /><br />El rojo, el azul y el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> son los colores de la Trinidad: el rojo del Padre, el azul de Hijo y el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> del Espíritu Santo. El Espíritu Santo se manifestó a los apóstoles, por eso los obispos, que se consideran sucesores de los apóstoles, tienen en su escudo un sombrero <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> en recuerdo de los viajes que realizaron los apóstoles para difundir el cristianismo.<br /><br /><strong><span style="color:#33cc00;">Verde</span></strong> es el color de lo venenoso. Desde la antigüedad se conocía un <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> luminoso hecho con limaduras de cobre, que, tratadas con vinagre, daban el cardenillo o verdete, que se rascaba y se mezclaba luego con cola, yema de huevo o aceite como aglutinante, y este era el color que usaban los pintores. Es un <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> intenso, como de los tejados antiguos, y es tóxico.<br /><br />En 1814, una empresa fabricante de colorantes logró producir un <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> aún más intenso disolviendo el cardenillo en arsénico. No sólo el proceso de fabricación de este color era perjudicial para la salud, sino que también el producto mismo lo era: la sustancia se disolvía con la humedad, y el arsénico que contenía se vaporizaba de manera imperceptible.<br /><br />El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> era el color favorito de Napoleón y también su destino final. Su estancia en Santa Elena transcurrió en estancias tapizadas en <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>. Químicos franceses analizaron los restos mortales del emperador para averiguar si había muerto de muerte natural. Encontraron grandes concentraciones de arsénico en sus cabellos y uñas. Pero no fue envenenado por sus vigilantes. Con el clima húmedo de Santa Elena se disolvió el veneno de los tapices, los muebles y los cueros verdes y murió lentamente intoxicado por el arsénico que contenían. No fue el único que murió de esta manera hasta que, a comienzos del siglo XX, se prohibieron los colorantes <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong> con arsénico. Hoy solo l@s restauradores lo utilizan, pero solamente se puede obtener con un permiso especial.<br /><br />¿De qué color es un dragón, un demonio o un monstruo? “<strong><span style="color:#33cc00;">Verde</span></strong>”, responde la mayoría de la gente espontáneamente. Es el color más inhumano. Una piel <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> nos hace pensar en lagartos y serpientes, repulsivas para muchos. <strong><span style="color:#33cc00;">Verdes</span></strong> son también las criaturas de ficción más modernas. Los marcianos son supuestamente hombrecillos <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong>. Cuando el diablo aparece con figura humana lo hace a menudo vestido de <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>, como un cazador, pues es el cazador de almas. En nuestra fantasía los seres demoniacos tienen ojos <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span>.<br /><br />El amarillo y el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> son los colores de la bilis y, por ende, de la perpetua amargura. En inglés el <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> está muy ligado a la envidia. La expresión “a look with green eyes” se refiere a una mirada envidiosa. Una colonia masculina de Gucci se llama “Envy” (envidia) y su color es <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> pálido.<br /><br />En esto las culturas se separan: en China no existen dragones malos. El dragón es símbolo de masculinidad y del emperador. El dragón <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> encarna la primavera y la fertilidad.<br /><br />En Francia, por el contrario, el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> trae mala suerte. Much@s franceses/as no conducirían nunca un coche<span style="color:#33cc00;"> <strong>verde</strong></span>. Tienen expresiones como “je suis vert” (estoy <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>) para el/la que está muy enfadado, o incluso se ponen “verts de colère” (<span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span> de ira).<br /><br />Con hojas frescas de abedul, aliso y manzano, y con las cortezas de estos árboles, pueden teñirse de<strong><span style="color:#33cc00;"> verde</span></strong> algunos tejidos. Tambien con aquilea, brezo, musgo, helecho y liquen. Estos tintes eran baratos e inocuos, pero los tonos <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span> que daban eran pálidos o parduscos y los tejidos se decoloraban rápidamente con la luz y el lavado. La poca permanencia de este <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> hizo del color <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> símbolo cromático de la infidelidad.<br /><br />Las reglamentaciones sobre los colores de las vestimentas indicaban, en 1653, que “para el primer estado, rojo, para el segundo, <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong> </span>y rojo, para el tercero, <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> claro y oscuro, y para el cuarto de escaso color”. El rojo era el color de la nobleza, y el <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> el de la burguesía. Y aun dentro de la burguesía, había diferencias: <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> escaso, claro y <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> oscuro para los burgueses pobres, y <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> puro para los más ricos. En los antiguos retratos, un fondo <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> indicaba que el retratado era un burgués. Incluso la Mona Lisa de Da Vinci lleva un vestido verde. No se sabe quién era, pero se puede asegurar que no era una dama de la nobleza. En el Parlamento británico, en la cámara baja – la elegida por el pueblo – los asientos son <strong><span style="color:#33cc00;">verdes</span></strong>, mientras que en la cámara alta – la de los lores – son rojos.<br /><br />En los teatros ingleses, los camerinos son siempre de color <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>, por eso se llaman “grenn rooms”. En una habitación<span style="color:#33cc00;"><strong> verde</strong></span> los ojos de l@s actores/actrices pueden descansar de los focos de los escenarios.<br /><br />El color identificativo de la aspirina es un <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> azulado y quiere sugerir un estado de tranquilidad sin cansancio.<br /><br />Los semáforos juegan un importante papel en la vida moderna, por eso se ha generalizado su simbolismo. También en los edificios hay carteles <span style="color:#33cc00;"><strong>verdes</strong></span> que permiten el paso, o que indican las salidas de emergencia. Incluso el lenguaje coloquial dice “dar luz <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong>” a algún proyecto. La green card (tarjeta verde) permite ir a Estados Unidos con permiso de residencia y de trabajo por tiempo limitado.<br /><br />El <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span> estándar es el color en el que se considera que se puede fijar la vista durante más tiempo, por lo que es el color más común de las pizarras de los colegios.<br /><br />Las botellas de vidrio son color <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> botella, es el vidrio más barato.<br /><br />También las telas usadas en quirófano son <strong><span style="color:#33cc00;">verdes </span></strong>por razones funcionales. Además de su efecto tranquilizante en el personal, tienen la ventaja de que sobre ella la sangre parece marrón e impresiona menos.<br /><br />En Estados Unidos, a diferencia de la mayor parte del resto de los países, el papel moneda es de color <span style="color:#33cc00;"><strong>verde</strong></span>. Esto es así desde 1850, fecha en la que Tracy R. Edson, de la Compañía de Billetes, descubrió una tinta de color verde resistente a todos los disolventes conocidos y que por lo tanto, era a prueba de falsificadores.<br /><br />Todo esto, además, teniendo en cuenta que la asociación entre la palabra <strong><span style="color:#33cc00;">verde</span></strong> y su significado es arbitraria.<br /><br />[Sacado del libro “Psicología del color” de Eva Heller y de www.planetacurioso.com].<br /><br />Un saludo a tod@s :-)Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-12163048514407307242009-12-06T16:46:00.004+01:002009-12-06T17:07:20.608+01:00SHAKESPEARE EN LA SELVA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhvVlkV6gw30b4Uv89M3aeZRqKVJTm9qP2tRUt0ECVKm_c5Ak-t5NvAmB-5LxjwgFUgoYikgPfujEcND9Y3oE94sR7ddzQMHj-tTDmkFu9yyTF8tTLGpRiSsb2sXH5Wa6sm4DJqiv2oZ4/s1600-h/hamlet.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412152404749826866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 173px; CURSOR: hand; HEIGHT: 148px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhvVlkV6gw30b4Uv89M3aeZRqKVJTm9qP2tRUt0ECVKm_c5Ak-t5NvAmB-5LxjwgFUgoYikgPfujEcND9Y3oE94sR7ddzQMHj-tTDmkFu9yyTF8tTLGpRiSsb2sXH5Wa6sm4DJqiv2oZ4/s400/hamlet.jpg" border="0" /></a><br /><div>Divertido “cuento” de Laura Bohannan, antropóloga…es como intentar traducir Kant al idioma algonquino, como pretendía Sapir :-) Es un ejemplo increíble de la relatividad lingüística, entendida como que cada lengua condiciona la forma de pensar y de ver el mundo de sus hablantes. Y es que, para introducirse en una sociedad, debemos de empezar por conocer bien su lengua.</div><div><br />Espero que os haga sonreír a pesar de la longitud (y eso que me he permitido la licencia de acortarlo un poquito)…es que a mi me hace sonreír cada vez que lo leo y he querido compartirlo ;-)<br /><br /></div><div>“Justo antes de partir de Oxford hacia África Occidental, mantuve una conversación sobre Shakespeare con un amigo que mantenía que no es fácil entenderlo fuera de la cultura occidental. Yo repliqué que la naturaleza humana es bastante similar en todo el mundo y que, al menos la trama y los temas de las grandes tragedias, resultarían siempre claros, aunque acaso algunos detalles relacionados con costumbres determinadas tuvieran que ser explicados y las dificultades de traducción pudieran provocar algunos leves cambios. Con el ánimo de cerrar una discusión que no había posibilidad de concluir, mi amigo me regaló un ejemplar de Hamlet para que lo estudiara en la selva africana.<br /></div><br /><div>Era mi segundo viaje de campo a la tribu Tiv africana. Me encontraba dispuesta para establecerme en una de las zonas más remotas de su territorio. Al final me situé en una colina que pertenecía a un anciano venerable, cabeza de una explotación doméstica de unas ciento cuarenta personas, todos ellos parientes próximos de él, o bien mujeres e hijos suyos. Al igual que otros ancianos en los alrededores, pasaba la mayor parte de su tiempo ejecutando ceremonias de las que apenas pueden verse hoy día en zonas de la tribu que son de más fácil acceso. Yo estaba encantada. Pronto vendrían tres meses de ocio y aislamiento forzosos. </div><br /><div>Entonces, pensaba yo, tendrían más tiempo para ejecutar ceremonias y para explicármelas a mí.<br /><br />Estaba muy equivocada: la mayoría de las ceremonias exigía la presencia de los hombres más viejos de varios poblados. Cuando las inundaciones comenzaron, a los ancianos les resultaba demasiado difícil ir caminando de un poblado a otro, y las ceremonias fueron cesando poco a poco. Cuando las inundaciones se hicieron intensas, toda actividad quedó paralizada, con una sola excepción: las mujeres preparaban cerveza de mijo y maíz, y hombres, mujeres y niños se sentaban en sus colinas a beberla.<br /></div><br /><div>Empezaban a beber al alba. A media mañana el poblado entero estaba cantando, bailando y tocando los tambores. Cuando llovía, la gente se tenía que sentar en el interior de las chozas, donde o bien bebían y cantaban, o bien bebían y contaban historias. En cualquier caso, al mediodía o antes yo ya me veía obligada a unirme a la fiesta, o si no, a retirarme a mi propia choza con mis libros. Dado que yo carecía de su capacidad para aquella espesa cerveza nativa, cada vez pasaba más y más tiempo con Hamlet. La gracia descendió sobre mí antes de que acabara el segundo mes. Estaba segura de que Hamlet tenía una sola interpretación posible, y de que ésta era universalmente obvia.<br /></div><br /><div>Con la esperanza de tener alguna conversación seria antes de la fiesta de cerveza, solía acudir a la choza de recepciones del anciano. Un día, al traspasar agachada el bajo umbral, me encontré con la mayoría de los hombres del poblado allí apiñados, con su raída vestimenta, sentados en taburetes, esteras y mecedoras, al calor de una fogata humeante y al amparo de la destemplanza de la lluvia. En el medio había tres cuencos de cerveza. La fiesta había comenzado.<br /></div><br /><div>El anciano me saludó cordialmente y me dijo: “Siéntate y bebe”. Acepté una gran calabaza llena de cerveza, me serví un poco en un pequeño recipiente y lo apuré de un solo trago. Entonces serví algo más en el mismo cuenco al hombre que seguía en edad a mi anfitrión, y pasé la calabaza a un joven para que el reparto continuara. La gente importante no debe tener que servirse a sí misma.<br /></div><br /><div>- Deberías sentarte a beber con nosotros más a menudo. Tus criados me cuentan que cuando no estás en nuestra compañía, te quedas dentro de tu choza mirando un papel, me dijo el anciano.<br /></div><br /><div>El anciano conocía cuatro tipos de papeles: recibos de los impuestos, recibos por el precio de la novia, recibos por gastos de cortejo, y cartas. El mensajero que le traía las cartas del jefe las usaba más que nada como emblema de su cargo, dado que siempre conocía lo que éstas decían y se lo relataba al anciano. Las cartas personales de los pocos que tenían algún pariente en puestos del gobierno o las misiones eran guardadas hasta que alguien iba a un gran mercado donde hubiera un escribano que las leyera. A partir de mi llegada, me las traían a mí. Algunos hombres también me trajeron, en privado, recibos por el precio de la novia, pidiendo que cambiara los números por sumas más altas. No venían al caso los argumentos morales, puesto que en las relaciones con la parentela política esto es juego limpio, y además resulta difícil explicar a gentes ágrafas los avatares técnicos de la falsificación. Como no quería que me creyeran tan tonta como para pasarme el día mirando sin parar papeles de esa clase, les expliqué, rápidamente que mi papel era una de las cosas antiguas de mi país.<br /></div><br /><div>- Ah – dijo el anciano – cuéntanos.<br /></div><br /><div>Yo repliqué que no soy una contadora de historias. Contar historias es entre ellos un arte para el que se necesita habilidad; son muy exigentes, y la audiencia, crítica, hace oír su parecer. Me resistí en vano. Aquella mañana querían escuchar una historia mientras bebían. Me amenazaron con no contarme ni una más hasta que yo contara la mía. Finalmente, el anciano prometió que nadie criticaría mi estilo, “puesto que sabemos que estás peleando con nuestra lengua, pero, dijo uno de los de más edad, tendrás que explicar lo que no entendamos, como hacemos nosotros cuando contamos nuestras historias”. Asentí, dándome cuenta de que allí estaba mi oportunidad de demostrar que Hamlet era universalmente comprensible.<br /></div><br /><div>El anciano me pasó más cerveza para ayudarme en mi relato. Los hombres llenaron sus largas pipas de madera y removieron el fuego para tomar de él brasas con que encenderlas: entonces, entre satisfechas fumaradas, se sentaron a escuchar. Comencé usando el estilo apropiado: “Ayer no, ayer no, sino hace mucho tiempo, ocurrió una cosa. Una noche tres hombres estaban de vigías en las afueras del poblado del gran jefe, cuando de repente vieron que se les acercaba el que había sido su anterior jefe”.<br /></div><br /><div>- ¿Por qué no era ya su jefe?<br /></div><br /><div>- Había muerto – expliqué – es por eso por lo que se asustaron y se preocuparon al verle.<br /></div><br /><div>- Imposible – comenzó uno de los ancianos, pasando la pipa a su vecino – por supuesto que no era el jefe muerto. Era un presagio enviado por un brujo. Continúa.<br /></div><br /><div>Ligeramente importunada, continué: “Uno de esos tres era un hombre que sabía cosas” (la traducción más cercana a estudioso, pero por desgracia también significa brujo). De modo que habló al jefe muerto, diciéndole: “Cuéntanos qué debemos hacer para que puedas descansar en tu tumba”, pero el jefe muerto no respondió. Se esfumó y ya no lo pudieron ver más. Entonces el hombre que sabía cosas – su nombre era Horacio – dijo que aquello era asunto para el hijo del jefe muerto, Hamlet”.<br /></div><br /><div>Hubo un sacudir de cabezas general dentro del corro:<br /></div><br /><div>- ¿El jefe muerto no tenía hermanos vivos? ¿O es que el hijo era jefe?<br /></div><br /><div>- No – repliqué – tenía un hermano vivo que se convirtió en jefe cuando el hermano mayor murió.<br /></div><br /><div>Los ancianos murmuraron entre dientes: tales presagios son asunto para jefes y ancianos, no para jóvenes. Ningún bien puede venir de hacer las cosas a espaldas del jefe. Evidentemente, Horacio no era un hombre que supiera cosas.<br /></div><div>- Sí que lo era – insistí – en nuestro país el hijo sucede al padre. El hermano menor del jefe muerto se había convertido en jefe, y además se había casado con la viuda de su hermano mayor tan sólo un mes después del funeral.<br /></div><br /><div>- Hizo bien – exclamó radiante el anciano, y anunció a los demás: Ya os dije que si conociéramos mejor a los europeos, encontraríamos que en realidad son como nosotros. En nuestro país, añadió dirigiéndose a mí, también el hermano más joven se casa con la viuda de su hermano mayor, convirtiéndose así en padre de sus hijos. Ahora bien, si tu tío, casado con tu madre viuda, es plenamente el hermano de tu padre, entonces también será un verdadero padre para ti. ¿Tenían el padre y el tío de Hamlet la misma madre?<br /></div><br /><div>Esta pregunta no penetró apenas en mi mente. Estaba demasiado contrariada por haber dejado a uno de los elementos más importantes de Hamlet fuera de combate. Sin demasiada convicción dije que creía que tenían la misma madre, pero que no estaba segura – la historia no lo decía. El anciano me replicó con severidad que esos detalles genealógicos cambian mucho las cosas, y que cuando volviese a casa debía de consultar sobre ello a mis mayores.<br /></div><br /><div>Determinada a salvar lo que pudiera del tema de la madre, respiré profundo y empecé de nuevo: “El hijo Hamlet estaba muy triste de que su madre se hubiera vuelto a casar tan pronto. Ella no tenía necesidad de hacerlo, y es nuestra costumbre que una viuda no tome nuevo marido hasta después de dos años de duelo”.<br /></div><br /><div>- Dos años es demasiado – objetó la mujer que acababa de hacer aparición con la desgastada bolsa de piel de cabra – ¿Quién labrará tus campos mientras estés sin marido?<br /></div><br /><div>- Hamlet – repliqué sin pensármelo – era lo bastante mayor como para labrar las tierras de su madre por sí mismo. Ella no precisaba volverse a casar.<br /></div><br /><div>Nadie parecía convencido y renuncié: “Su madre y el gran jefe dijeron a Hamlet que no estuviera triste, porque el gran jefe mismo sería un padre para él. Es más, Hamlet habría de ser el próximo jefe, y por tanto debía quedarse allí para aprender todas las cosas propias de un jefe. Hamlet aceptó quedarse, y todos los demás se marcharon a beber cerveza”.<br /></div><br /><div>Hice una pausa, perpleja ante cómo presentar el disgustado soliloquio de Hamlet a una audiencia que se hallaba convencida de que Claudio y Gertrudis habían actuado de la mejor manera posible. Entonces uno de los más jóvenes me preguntó quién se había casado con las restantes esposas del jefe muerto.<br /></div><br /><div>- No tenía más esposas – le contesté.<br /></div><br /><div>- ¡Pero un gran jefe debe tener muchas esposas! ¿Cómo podría si no servir cerveza y preparar comida para todos sus invitados?<br /></div><br /><div>Respondí con firmeza que en nuestro país hasta los jefes tienen una sola mujer, que tienen criados que les hacen el trabajo y que pagan a éstos con el dinero de los impuestos. De nuevo replicaron que para un jefe es mejor tener muchas esposas e hijos que le ayuden a labrar sus campos y alimentar a su gente. Así, todos aman a aquel jefe que da mucho y no toma nada – los impuestos son mala cosa.<br /></div><br /><div>Aunque estuviera de acuerdo con este último comentario, el resto formaba parte de su modo favorito de rebajar mis argumentos: Así es como hay que hacer, y así es como lo hacemos.<br /></div><br /><div>Decidí saltarme el soliloquio. Ahora bien, incluso si pudiera estar bien visto el que Claudio se casara con la esposa de su hermano, aún quedaba el asunto del veneno. Estaba segura de que desaprobarían el fratricidio, de manera que continué, más esperanzada: “Esa noche Hamlet se quedó vigilando junto a los tres que habían visto a su difunto padre. El jefe muerto apareció de nuevo, y aunque los demás tuvieron miedo, Hamlet le siguió a un lugar aparte. Cuando estuvieron solos, el padre muerto habló”<br /></div><br /><div>- ¡Los presagios no hablan! – dijo tajante el anciano.<br /></div><br /><div>- El difunto padre de Hamlet no era un presagio. Al verlo podría parecer que era un presagio, pero no lo era – Mi audiencia parecía estar tan confusa como lo estaba yo – Era de verdad el padre muerto de Hamlet, lo que nosotros llamamos un ‘fantasma‘(tuve que usar la palabra inglesa, puesto que estas gentes, a diferencia de muchas de las tribus vecinas, no creían en la supervivencia de ningún aspecto individualizado de la personalidad después de la muerte).<br /></div><br /><div>- ¿Qué es un ‘fantasma’? ¿Un presagio?<br /></div><br /><div>- No, un ‘fantasma’ es alguien que ha muerto, pero que anda vagando y es capaz de hablar, y la gente lo puede ver y oír, aunque no tocarlo.<br /></div><br /><div>Ellos replicaron: “A los zombis se les puede tocar”.<br /></div><br /><div>- ¡No, no! No se trataba de un cadáver que los brujos hubieran animado para sacrificarlo y comérselo. Al padre muerto de Hamlet no lo hacía andar nadie. Andaba por sí mismo.<br /></div><br /><div>- Los muertos no andan – protestó mi audiencia como un solo hombre.<br /></div><br /><div>Yo trataba de llegar a un compromiso: Un ‘fantasma’ es la sombra del muerto”.Pero de nuevo objetaron: "Los muertos no tienen sombra".</div><div><br />- En mí país sí que la tienen – espeté.<br /><br /></div><div>El anciano aplacó el rumor de incredulidad que inmediatamente se había levantado, y concedió con esa aquiescencia insincera, pero cortés, con que se dejan pasar las fantasías de los jóvenes, los ignorantes y los supersticiosos: “Sin duda, en tu país los muertos también pueden andar sin ser zombis”. Del fondo de su bolsa extrajo un pedazo de nuez de cola seca, mordió uno de sus extremos para mostrar que no estaba envenenado, y me lo ofreció como regalo de paz.<br /></div><br /><div>- Sea como sea – retomé la narración – el difunto padre de Hamlet dijo que su propio hermano, el que luego se convirtió en jefe, lo había envenenado. Quería que Hamlet lo vengara. Hamlet creyó esto de corazón, porque aborrecía al hermano de su padre – Tomé otro trago de cerveza – En el país del gran jefe, viviendo en su mismo poblado, que era muy grande, había un importante anciano que a menudo estaba a su lado para aconsejarle y ayudarle. Se llamaba Polonio. Hamlet cortejaba a su hija, pero el padre y el hermano de ella … (aquí busqué precipitadamente alguna analogía tribal) le advirtieron que no permitiera a Hamlet visitarla cuando estaba sola en casa, puesto que él había de llegar a ser un gran jefe y por tanto no podría casarse con ella.<br /></div><br /><div>- ¿Por qué no? – preguntó la esposa, que se había acomodado junto al sillón del anciano. Él la miró con gesto de desaprobación por hacer preguntas tontas, y gruñó: “Vivían en el mismo poblado”.<br /></div><br /><div>- No era esa la razón – les informé, Polonio era un extranjero que vivía en el poblado porque ayudaba al jefe, no porque fuera su pariente.<br /></div><br /><div>- Entonces, ¿por qué no podía Hamlet casarse con ella?<br /></div><br /><div>- Habría podido hacerlo – expliqué – pero Polonio no creía que realmente lo fuera a hacer. Después de todo, Hamlet había de casarse con la hija de un gran jefe, puesto que era un hombre muy importante y en su país cada hombre sólo puede tener una esposa. Polonio tenía miedo de que si Hamlet hacía el amor a su hija, ya nadie diera un alto precio por ella.<br /></div><br /><div>- Puede que eso sea cierto – remarcó uno de los ancianos más sagaces – pero el hijo de un jefe daría al padre de su amante regalos y protección más que sobrados como para compensar la diferencia. A mí Polonio me parece un insensato.<br /></div><br /><div>- Mucha gente piensa que lo era – asentí – a todo esto, Polonio envió a su hijo Laertes al lejano París, a aprender las cosas de ese país, porque allí estaba el poblado de un jefe realmente muy grande. Como Polonio tenía miedo de que Laertes se gastara el dinero en cerveza, mujeres y juego, o se metiera en peleas, mandó secretamente a París a uno de sus sirvientes para que espiara lo que hacía. Un día Hamlet abordó a Ofelia, la hija de Polonio, comportándose de manera tan extraña que la asustó. En realidad (yo buscaba azoradamente palabras para expresar la dudosa naturaleza de la locura de Hamlet) el jefe y muchos otros habían notado también que cuando Hamlet hablaba uno podía entender las palabras, pero no su sentido. Mucha gente pensó que se había vuelto loco.<br /></div><br /><div>Repentinamente mi audiencia parecía mucho más atenta: “El gran jefe – seguí – quería saber qué era lo que le ocurría a Hamlet, así que mandó a buscar a dos de sus compañeros de edad (amigos del colegio hubiera sido largo de explicar) para que hablaran con Hamlet y averiguaran lo que le tenía preocupado. Hamlet, al ver que habían sido pagados por el jefe para traicionarle, no les contó nada. No obstante, Polonio insistía en que Hamlet se había vuelto loco porque le habían impedido ver a Ofelia, a quien amaba”.<br /></div><br /><div>- ¿Por qué, preguntó una voz perpleja, querría nadie embrujar a Hamlet por esa razón?<br /></div><br /><div>- ¿Embrujarle? – dije.<br /></div><br /><div>- Sí, sólo la brujería puede volver loco a alguien. A menos, claro está, que uno haya visto a los seres que se ocultan en el bosque.<br /></div><br /><div>Dejé de ser contadora de historias, saqué mi cuaderno de notas y pedí que me explicaran más sobre esas dos causas de locura. Aun cuando ellos hablaban y yo tomaba notas, traté de calcular el efecto de este nuevo factor sobre la trama. Hamlet no había sido expuesto a los seres que se ocultan en el bosque. Sólo sus parientes por línea masculina podrían haberlo embrujado. Dejando fuera parientes no mencionados por Shakespeare, tenía que ser Claudio quien estaba intentando hacerle daño. Y, por supuesto, él era.De momento me protegí de las preguntas diciendo que el gran jefe también se negaba a creer que Hamlet estuviera loco debido simplemente al amor de Ofelia. El estaba seguro de que algo mucho más importante estaba afligiendo el corazón de Hamlet.<br /></div><br /><div>“Los compañeros de edad de Hamlet – continué – habían traído con ellos a un famoso contador de historias. Hamlet decidió hacer que aquel narrador contara al jefe y a todo el poblado la historia de un hombre que había envenenado a su hermano porque deseaba a la esposa de éste, y porque además quería convertirse él mismo en jefe. Hamlet estaba seguro de que el gran jefe no podría escuchar la historia sin dar algún signo de ser realmente culpable, y de este modo podría descubrir si su difunto padre le había dicho la verdad o no”.<br /></div><br /><div>El anciano interrumpió, con profundo ingenio:<br /></div><br /><div>- ¿Por qué habría un padre de engañar a su hijo?<br /></div><br /><div>- Hamlet no estaba seguro de que fuera realmente su padre muerto – respondí evasivamente. (Era imposible, en esa lengua, decir nada sobre visiones inspiradas por el demonio).<br /></div><br /><div>- Quieres decir – exclamó – que en realidad era un presagio, y que él sabía que a veces los brujos envían falsos presagios. Hamlet fue tonto por no acudir antes que nada a alguien versado en leer presagios y adivinar la verdad. Un hombre-que-ve-la-verdad le podría haber dicho cómo murió su padre, si realmente había sido envenenado, y si hubo en ello brujería o no la hubo; luego podría haber convocado a los ancianos para tomar una determinación.<br /></div><br /><div>El anciano perspicaz se atrevió a disentir:<br /></div><br /><div>- Al ser un gran jefe el hermano de su padre, un hombre-que-ve-la-verdad podría haber tenido miedo de decirla. Yo creo que es por esa razón por la que un amigo del padre de Hamlet – anciano y brujo – envió un presagio, para que así el hijo de su amigo lo supiera. ¿Era cierto el presagio?<br /></div><br /><div>- Sí – dije, dejando de lado fantasmas y demonios – Tendría por fuerza que ser un presagio enviado por un brujo. Era cierto, por lo que cuando el contador de historias estaba contando su cuento ante todo el poblado, el gran jefe se levantó descompuesto. Por miedo a que Hamlet supiera su secreto, planeó matarlo.<br /></div><br /><div>El escenario de la siguiente secuencia presentaba algunos problemas de traducción. Comencé con prudencia.: “El gran jefe pidió a la madre de Hamlet que le sonsacara lo que sabía. Más, previendo que para una madre su hijo está siempre por encima de todo, hizo esconder al anciano Polonio tras unas telas que colgaban junto a la pared de la choza de dormir de la madre de Hamlet. Hamlet comenzó a increpar a su madre por lo que había hecho”.<br /></div><br /><div>Hubo un asombrado murmullo por parte de todos: Un hombre nunca debe reprender a su madre. “Ella – continué – gritó asustada, y Polonio se movió tras la tela. Hamlet exclamó: ¡Una rata!’, y tomando su machete dio un tajo que la atravesó (aquí hice una pausa para darle efecto dramático) ¡Había matado a Polonio!”.<br /></div><br /><div>Los ancianos se miraron unos a otros con supremo disgusto: ¡Ese Polonio era realmente un necio y un ignorante! Hasta a un niño se le habría ocurrido decir: ‘¡Soy yo!‘. Con repentino dolor, recordé que estas gentes son ardientes cazadores, siempre armados de arco, flechas v machete. Al primer movimiento entre la maleza hay ya una flecha lista apuntando, y el cazador grita: ¡Va!. Si no contesta voz humana inmediatamente, la flecha sigue su camino. Como cualquier buen cazador, Hamlet había gritado: ¡Una rata!.<br /></div><br /><div>Me lancé, a salvar la reputación de Polonio: Polonio habló. Hamlet le había oído. Pero pensó que era el jefe, y quiso matarlo para vengar a su padre. Ya había querido hacerlo antes, esa misma tarde … Interrumpí la narración, incapaz de explicar a esta gente pagana, que no cree en la supervivencia individual tras la muerte, la diferencia entre bien morir rezando y morir – sin comunión, sin preparación, sin sacramentos.<br /></div><br /><div>Esta vez había impactado en serio a la audiencia: Que un hombre levante su mano contra el que, siendo hermano de su padre, se ha convertido en padre para él es algo terrible. Los ancianos deberían dejar que sea embrujado un hombre semejante—.Mordisqueando perpleja mi pedazo de nuez de cola, señalé que, después de todo, era quien había matado al padre de Hamlet.<br /></div><br /><div>- No – sentenció el anciano, hablando menos para mí que para los jóvenes allí sentados entre los mayores – Si el hermano de tu padre ha matado a tu padre, debes recurrir a los compañeros de edad de tu padre; son ellos quienes pueden vengarlo. Nadie puede usar la violencia contra sus parientes de más edad.<br /></div><br /><div>Le sobrevino otra idea…Pero si el hermano del padre hubiera sido realmente tan infame como para embrujar a Hamlet y volverlo loco, entonces la historia es realmente buena, porque entonces él mismo sería el causante de que Hamlet, estando loco, no conservara razón alguna y estuviera dispuesto a matar al hermano de su padre.<br /></div><br /><div>Hubo un murmullo de aprobación. Hamlet volvía a parecerles una buena historia, pero a mí ya no se me antojaba la misma. Según pensaba en las complicaciones venideras de la trama y los temas, me iba desanimando. Decidí rozar sólo de pasada el terreno peligroso.<br /></div><br /><div>- El gran jefe – continué – no sentía que Hamlet hubiera matado a Polonio. Eso le daba una razón para enviarle lejos, acompañado por sus dos infieles compañeros, con cartas para un jefe de un lejano país que, decían que debía ser asesinado. Pero Hamlet cambió lo que estaba escrito en las cartas, de forma que en su lugar mataron a éstos.<br /></div><br /><div>Encontré una mirada llena de reproche por parte de uno de los hombres a quienes yo había dicho que una falsificación indetectable de la escritura no sólo era inmoral, sino que estaba más allá de la habilidad humana. Miré hacia otro lado.<br /></div><br /><div>- Antes de que Hamlet pudiera regresar, Laertes volvió para el funeral de su padre. El gran jefe le contó que Hamlet había matado a Polonio. Laertes juró matar a Hamlet por esto, y porque su hermana Ofelia, al saber que su padre había sido muerto por el hombre a quien amaba, se volvió loca y se ahogó en el río.<br /></div><br /><div>- ¿Ya te has olvidado de lo que te hemos dicho? – me echó en cara el anciano – No se puede tomar venganza de un loco: Hamlet mató a Polonio en su locura. Y en cuanto a la chica, no es que simplemente se volviera loca, sino que se ahogó. Sólo la brujería puede hacer que la gente se ahogue. El agua por sí misma no hace ningún daño, es sencillamente algo que se bebe o en donde uno se baña.<br /></div><br /><div>Empecé a enfadarme: “Si no te gusta la historia, no sigo”.<br /></div><br /><div>El anciano hizo unos ruidos apaciguadores y me sirvió personalmente algo más de cerveza. “Tú cuentas bien la historia, y te estamos escuchando. Pero está claro que los ancianos de tu país nunca te han explicado lo que realmente significa. ¡No, no me interrumpas! Te creemos cuando dices que vuestra forma de matrimonio y vuestras costumbres son diferentes, o vuestros vestidos y armas. Pero la gente es similar en todas partes. Allí donde sea siempre hay brujos, y somos nosotros, los ancianos, quienes sabemos cómo funciona la brujería. Te dijimos que era el gran jefe el que quería matar a Hamlet, y ahora tus propias palabras confirman que teníamos razón. ¿Qué parientes varones tenía Ofelia?<br /></div><br /><div>- Solamente su padre y su hermano – contesté pensando que Hamlet claramente se me había escapado de las manos.<br /></div><br /><div>- Tiene que haber tenido más. Esto es algo que también debes preguntar a tus mayores cuando vuelvas a tu país. Por lo que nos cuentas, y dado que Polonio estaba muerto, debe haber sido Laertes quien mató a Ofelia, aunque no veo la razón.<br /></div><br /><div>Ya habíamos vaciado uno de los cuencos de cerveza, y los hombres discutieron el tema con un interés rayano en lo ebrio. Finalmente uno de ellos me preguntó:<br /></div><div>- ¿Qué dijo a su vuelta el criado de Polonio?<br /></div><br /><div>Retomé con dificultad a Reinaldo y su misión:<br /></div><br /><div>- No creo que regresara antes de la muerte de Polonio – dije.<br /></div><br /><div>- Escucha – dijo el más anciano de todos – y te diré cómo ocurrió y cómo sigue tu historia, y tú me puedes decir si estoy en lo correcto: Polonio sabía que su hijo se metería en problemas, y efectivamente así fue. Tenía muchas multas que pagar por sus peleas, y deudas de juego. Pero sólo había dos maneras de conseguir dinero rápidamente. Una era casar a su hermana de inmediato, pero es difícil encontrar a un hombre que quiera casarse con una mujer deseada por el hijo de un jefe. Porque, si el heredero del jefe comete adulterio con tu mujer, ¿tú qué puedes hacerle? Sólo a un loco se le ocurriría plantear un pleito a alguien que puede ser quien te juzgue en el futuro. Por eso Laertes tuvo que seguir el segundo camino: matar por brujería a su hermana, ahogándola, para poder vender su cuerpo en secreto a los brujos.<br /></div><br /><div>Opuse una objeción: su cuerpo fue encontrado y enterrado. De hecho, Laertes saltó a la fosa para ver a su hermana por última vez. Por tanto, como ves, el cuerpo realmente estaba allí. Hamlet, que acababa de llegar, saltó también detrás de él.<br /></div><br /><div>- ¿Qué os dije? – El más anciano se dirigió a los demás – No es que Laertes estuviera tratando precisamente bien al cuerpo de su hermana. Hamlet procuró estorbarle, porque al heredero del jefe, igual que a cualquier jefe, no le gusta que ningún otro hombre se enriquezca ni se haga poderoso. Laertes se pondría furioso, porque había matado a su hermana sin sacar de ello ningún beneficio. En nuestro país, ese motivo hubiera bastado para que intentara asesinar a Hamlet. ¿Es eso lo que pasó?<br /></div><br /><div>- Más o menos – admití – Cuando el gran jefe encontró que Hamlet aún vivía, animó a Laertes a que tratara de matarlo y se las apañó para que hubiera una pelea de machetes entre ellos. En la lucha ambos cayeron heridos de muerte. La madre de Hamlet bebió una cerveza envenenada que el jefe había dispuesto para Hamlet en el caso de que ganara la pelea. Cuando vio a su madre morir a causa del veneno, Hamlet, agonizando, consiguió matar al hermano de su padre con su machete.<br /></div><br /><div>- ¿Veis? ¡Tenía razón! – exclamó.<br /></div><br /><div>- Era una historia muy buena – añadió el anciano jefe – y la has contado con muy pocos errores. Sólo había un error más, justo al final. El veneno que bebió la madre de Hamlet obviamente estaba destinado al vencedor del combate, quienquiera que fuese. Si Laertes hubiera ganado, el gran jefe lo habría envenenado para que nadie supiera que él había tramado la muerte de Hamlet. Así, además, ya no tendría que temer la brujería de Alertes. Hace falta un corazón muy fuerte para matar por brujería a la propia hermana.<br /></div><br /><div>Envolviéndose en su raída toga, el anciano concluyó: “Alguna vez has de contarnos más historias de tu país. Nosotros, que somos ya ancianos, te instruiremos sobre su verdadero significado, de modo que cuando vuelvas a tu tierra tus mayores vean que no has estado sentada en medio de la selva, sino entre gente que sabe cosas y que te ha enseñado sabiduría”.<br /></div><br /><div>Un saludo a tod@s :-)</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-12846488889886949292009-11-08T23:42:00.003+01:002009-11-08T23:47:05.695+01:00¡ESTO ES LA LECHE!...Cr.2q21<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7dtS6o9bYeA6VIm_hDuVB34hxZePl9eSp_C3eDj0LtOWL-ALP4uhDRkysw0PFUFBeb6JPKVULqmAovyaAGz6JdeTvE5scqdxjX0H_m85TKAVfVFnqlQU3hPxAKXEjB8-lDYA4HqJ-diO/s1600-h/lactosa.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401867758917880290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 213px; CURSOR: hand; HEIGHT: 164px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7dtS6o9bYeA6VIm_hDuVB34hxZePl9eSp_C3eDj0LtOWL-ALP4uhDRkysw0PFUFBeb6JPKVULqmAovyaAGz6JdeTvE5scqdxjX0H_m85TKAVfVFnqlQU3hPxAKXEjB8-lDYA4HqJ-diO/s400/lactosa.jpg" border="0" /></a><br /><div>“- Escucha, hombre blanco, ¿me puedes ayudar a llevar estas cajas de leche en polvo a unos hermanos míos del pueblo de Ak-Chiñ? – Me dijo un indio pima (que acabó siendo mi amigo) de una de las reservas bajo protección federal de la zona de Arizona – USA.<br /><br />La leche en polvo provenía del programa federal de excedentes alimentarios que mensualmente proveía a las familias de bajos ingresos de la reserva. Los alimentos se almacenaban en un depósito dónde las familias iban, en teoría, con sus vales para recogerlos. Ayudé a Gabriel – que así se hacía llamar el indio – a subir las pesadas cajas de polvo blanco en la camioneta y nos pusimos en marcha.<br /><br />Cuando llegamos al pueblo de Ak-Chiñ, nos dirigimos hacia un campo de béisbol donde varios hombres jóvenes y adolescentes se preparaban para jugar un partido contra otro equipo del pueblo. Gabriel se bajó de la camioneta y se puso a hablar en su lengua natal con uno de los jugadores. Luego regresó al vehículo.<br /><br />- Ven, hombre blanco, aquí es donde hay que bajar las cajas. ¿Me ayudas?<br />- ¿Aquí vamos a distribuir la leche para que estos muchachos la lleven a sus familias? ¿Por qué mejor no vamos al pueblo y la entregamos directamente?<br /><br />Gabriel soltó una risotada: “Nooo, han tenido más de esto en sus casas de la que pudieran desear. Hace tiempo que dejaron de recogerla en el depósito…No, hombre blanco, la necesitan para trazar las líneas del campo de forma que sepan cual es el área de juego…No podemos beber leche, ¡ni siquiera en polvo! Dame leche y me hincho como un balón. Todos los indios tenemos intolerancia a la lactosa”.<br /><br />Más de 30 millones de estadounidenses – incluidos muchos descendientes de africanos y asiáticos – no pueden digerir el principal azúcar de la leche tiempo después de haber sido destetados. De hecho el destete de la mayoría de niños del mundo puede acelerarse por una gradual disminución en al actividad de la lactasa, enzima que descompone la lactosa en glucosa y galactosa, sustancias más fáciles de digerir. Si no hay suficiente lactasa para digerirla, la lactosa se asienta en el intestino del niño, absorbe agua, y se expande hasta que forma un sustrato para microbios productores de gases….Quizá yo pertenecía a la minoría de residentes de Arizona cuya tolerancia a la lactosa se prolonga hasta la vida adulta. Entre los indios pimes la mala absorción de la lactosa afecta al 40% de los niños de cuatro años, al 71% de los de cinco, al 92% de los de siete, y al 100% de la población mayor de ocho años.<br /><br />Hace 30 años un geógrafo cultural llamado Frederick Simoons descubrió que la distribución global de la extendida tolerancia a la lactosa estaba estrechamente relacionada con la distribución de los antiguos pueblos pastores y ganaderos de Europa, Asia Menor y el norte de África; los adolescentes y adultos que residían en el resto del mundo eran deficientes en lactasa. Hace alrededor de 100.000 años ocurrió una mutación en el ADN de una población aislada del norte de Europa que le permitió tolerar la leche como un alimento rico en nutrientes. Esa adaptación de la tolerancia a la leche se expandió gradualmente por cruces con otros grupos, aunque también pudo haber surgido de una mutación independiente en el ADN de otras comunidades. De cualquier forma, ciertas poblaciones que portaban este gen en bajas frecuencias – y que con posterioridad adoptaron un modo de vida basado en el pastoreo y una cultura del consumo de leche – encontraron que la actividad de su lactasa se prolongaba gradualmente hasta la vida adulta. Se presume que la mayoría de esas personas al principio empleaban pequeñas cantidades de leche cruda en forma ritual o sólo consumían productos fermentados como el yogur y el queso, cuyas bacterias convierten a la lactosa en azucares digeribles. El pequeño porcentaje de individuos tolerantes a la lactosa en una población dada fue favorecido con rapidez cuando llegaron a ella estos recursos ricos en nutrientes, de manera que sólo 15 generaciones después de alimentarse de queso y yogur, la frecuencia de tolerancia a la lactosa entre sus individuos se incrementó espectacularmente.<br /><br />Desde el punto de vista de la evolución, la intolerancia a la lactosa - que antes regulaba el tiempo de destete en las sociedades no agrícolas – súbitamente disminuyó. Hay que tener en cuenta que entre los cazadores-recolectores, que nunca tuvieron ganado, los niños por lo general eran destetados mas pronto que los de las sociedades ganaderas. En los hábitats silvestres, donde la oferta de alimentos variaba con las estaciones, el prematuro comienzo de la intolerancia a la lactosa reprimía le deseo del niño de amamantarse, lo que posibilitaba que las madres conservaran sus reservas nutricionales y permitía que la fertilidad de la madre se recuperara más pronto, dado que la lactancia la inhibe.<br /><br />Por el contrario, las culturas que adoptaron la ganadería obtuvieron los medios para proveerse de leche suficiente como para asegurar la supervivencia de casi todos los niños, siempre que mantuvieran sus reservas de forraje. Que uno o no esté predispuesto genéticamente a la deficiencia de lactasa depende de que tan recientemente nuestros antepasados adoptaron la ganadería y se adaptaron al nuevo conjunto de oportunidades nutricionales asociado con la leche de vaca, oveja, cabra o carabao.<br /><br />Como dijo Paul Rozin en 1982, esta situación es especial: en la mayoría de los casos pensamos que la selección natural de ciertas características genéticas tiende a anular los comportamientos que no siempre tienen un valor inmediato de supervivencia, es decir, se van produciendo cambios genéticos que van mejorando la especie y permitiendo sobrevivir a los que los van heredando, y cambiando su vida en consecuencia. Pero en este caso fue diferente: aunque no conocemos los detalles del camino que se siguió, el producto final – la tolerancia a la lactosa bajo control genético – sugiere que las practicas culturales de beber leche cruda y productos lácteos generaron la presión selectiva para el cambio genético. Lo recalcó Matt Ridley en su libro “Genome”: “la evidencia señala que tales pueblos primero adoptaron la ganadería y, como consecuencia de ello, más tarde adquirieron la habilidad para diferir la leche”.<br /><br />Así pues, el motivo principal por el que Gabriel y los miembros del equipo de béisbol de Ak-Chiñ utilizaran la leche en polvo para trazar su campo de juego en lugar de bebérsela se encuentra profundamente inmerso en la historia genética y cultural de su pueblo. Sus antecesores eran cazadores-recolectores y no ganaderos. La intolerancia a la lactosa es uno de los fantasmas de la evolución escondido en sus cuerpos” [Sacado del libro “Porque a algunos les gusta el picante. Alimentos, genes y diversidad cultural” de Gary Paul Nabhan].<br /><br />Espectacular historia…..simplemente quería compartirla, por su innegable base antropológica – ahora que por fin estoy inmersa ya en mis estudios de Antropología Social y Cultural – y por su aún más que evidente ejemplo de lo que significa “ayuda útil” que, tantas veces, los ricos conceden magnánimamente a los menos ricos, sin preocuparse de si es adecuada para el receptor, o si, simplemente, es “adecuada” para ellos como donantes.<br /><br />¡Un saludo a tod@s!</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-60276809526563027172009-10-07T22:09:00.002+02:002009-10-07T22:14:47.510+02:00EL ENIGMA DE SANTA CLAUS<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTlEx53OTHWGpp8Ng4erx5rBBkQV1OYUGOEsI2Dy8BiODyo40cypH66tIjBbIS2XnixrWPQ0_dCRMZYcHDDvsw-dzQvZ9eun3w4iuvwXQ_ppVvlq7ISXsJYqTqU0tjJDSwSwRYQDz7iMLZ/s1600-h/Santa+Claus.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389953946859330770" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 183px; CURSOR: hand; HEIGHT: 187px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTlEx53OTHWGpp8Ng4erx5rBBkQV1OYUGOEsI2Dy8BiODyo40cypH66tIjBbIS2XnixrWPQ0_dCRMZYcHDDvsw-dzQvZ9eun3w4iuvwXQ_ppVvlq7ISXsJYqTqU0tjJDSwSwRYQDz7iMLZ/s400/Santa+Claus.jpg" border="0" /></a><br /><div>[“Que los chistes activen no sólo zonas cerebrales más nuevas, sino la primitiva importancia del cerebro y el sistema del placer, sugiere que la risa existe desde tiempos remotos y tiene por tanto un valor en la supervivencia”].<br /><br />Como creo que aún hay gente que le reclama a Santa Claus que no le haya traído lo que le pidió, leed atentamente las peripecias que el pobre Santa tiene que padecer todos los años...no tiene desperdicio y espero que dibuje una sonrisa en vuestras caras :-) [Sacado de “Matemática, ¿estás ahí?" de Adrián Paenza].<br /><br />Existen aproximadamente dos mil millones de niños en el mundo. Sin embargo como Santa Claus no visita a niños judíos, musulmanes, ni budistas, esto reduce su trabajo en la noche de Navidad y sólo tiene que visitar 378 millones de chicos.<br /><br />Con una tasa promedio de 3,5 niños por casa, el trabajo se rebaja a 108 millones de hogares (suponiendo que al menos hay un niño bueno por casa). Santa Claus tiene alrededor de 31 horas de Navidad para realizar su trabajo, gracias a las diferentes zonas horarias y a la rotación de la Tierra, asumiendo que viaja de este a oeste (lo cual parece lógico). Esto suma 968 visitas por segundo. Como quien dice, para cada casa cristiana con un niño bueno, Santa tiene alrededor de 1/1000 de segundo para: estacionar el trineo, bajar, entrar por la chimenea, llenar las botas de regalos, distribuir los demás regalos bajo el arbolito, comer los bocadillos que le dejan, trepar nuevamente por la chimenea, subirse al trineo...y llegar a la siguiente casa.<br /><br />Suponiendo que cada una de esas 108 millones de paradas están equidistribuidas geográficamente, estamos hablando de alrededor de 1248 metros entre casa y casa. Esto significa un viaje total de 121 millones de kilómetros...sin contar descansos ni paradas al baño. Por lo tanto, el trineo de Santa Claus se mueve a una velocidad de 1040 kilómetros por segundo...es decir, casi tres mil veces la velocidad del sonido.<br /><br />Hagamos una comparación: el vehículo más rápido fabricado por el hombre viaja a una velocidad máxima de 44 kilómetros por segundo. Un reno convencional puede correr, como máximo, a 24 kilómetros por hora, o, lo que es lo mismo, unas siete milésimas de kilómetro por segundo. La carga del trineo agrega otro elemento interesante. Suponiendo que cada niño solo pidió un juguete de tamaño mediano (digamos de un kilo), el trineo estaría cargando más de 500.000 toneladas...sin contar a Santa Claus. En la Tierra un reno normal no puede acarrear más de 150 kilos. Aún suponiendo que pudiera acarrear diez veces lo normal, el trabajo, obviamente, no podría ser hecho por ocho o nueve renos. Santa Claus necesitaría 360.000 de ellos, lo que incrementaría la carga otras 54.000 toneladas...sin contar el peso del trineo.<br /><br />Mas allá de la broma, 600.000 toneladas viajando a 1040 kilómetros por segundo sufren una resistencia al aire enorme, lo que calentaría a los renos, de la misma forma que se calienta la cubierta de una nave espacial al ingresar en la atmósfera terrestre. Por ejemplo, los dos renos de adelante absorberían 14,3 quintillones de joules de energía por segundo cada uno...por lo que se calcinarían casi instantáneamente, exponiendo a los renos siguientes y creando ensordecedores “booms” sónicos. Todos los renos se vaporizarían en poco más de cuatro milésimas de segundo...más o menos cuando Santa Claus esté a punto de realizar su quinta visita.<br /><br />Si no importa todo lo anterior, hay que considerar el resultado de la desaceleración de 1040 kilómetros por segundo. En 0,001 segundos, suponiendo un peso de Santa Claus de 150 kilos, estaría sujeto a una inercia de fuerza de 2.315.000 kilos, rompiendo al instante sus huesos y desprendiendo todos sus órganos, reduciendo al pobre Santa Claus a una masa sin forma, aguada y temblorosa.<br /><br />Si aún con todos estos datos os enoja que Santa Claus no os haya traído lo que le pedisteis este año, es porque sois tremendamente injust@s y desconsiderad@s.<br /><br />Un saludo sonriente a tod@s :-)<br /><br />PD: “El creyente estás más interesado en lo que ya sabe que en lo que no sabe. El creedor estás más interesado en lo que no sabe que en lo que ya sabe” (Aforismo de Jorge Wagensberg).</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-68572843832326002342009-09-25T18:19:00.005+02:002009-09-25T18:36:45.662+02:00LA CALMA TOTAL ES LA MUERTE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-QKqwATzV_BO_ANzXvGH8f9woZMkS7FzfTWcwO_phDEmOiadMYicy88KiUb4Mz9HYRMgNRfjPTy9iXHleBxihakKIalFrBOBp0CgL_j1XUjMLtbrIKMrhWAO2PQhnSutfiIIvbiSzmPNY/s1600-h/Bible+moralis%C3%A9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385440628544216882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 210px; CURSOR: hand; HEIGHT: 249px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-QKqwATzV_BO_ANzXvGH8f9woZMkS7FzfTWcwO_phDEmOiadMYicy88KiUb4Mz9HYRMgNRfjPTy9iXHleBxihakKIalFrBOBp0CgL_j1XUjMLtbrIKMrhWAO2PQhnSutfiIIvbiSzmPNY/s400/Bible+moralis%C3%A9.jpg" border="0" /></a> [“Nuestra naturaleza reside en el movimiento. La calma total es la muerte” - Pascal].<br /><br />Enfrentada a la fragilidad de la vida de la que tanto he escrito, obligada a parar para simplemente coger aire, aquí estoy de nuevo. Siento el retraso. Es que, cuando se trata de respirar, el cuerpo no acepta negociar…eso es lo primero :-)<br /><br />Se me han ocurrido mil temas – como esto dure y disponga de tiempo, os voy a bombardear a posts – pero quiero leer al respecto, bucear en ellos y documentarme antes de escribir, así que, mientras tanto y ante la imposibilidad de documentarme ahora, recurro a mi “maestro” Jorge Wagensberg, de nuevo, para haceros llegar dos reflexiones (joyas) suyas que siguen sacando a la luz esos mínimos detalles que, percibidos, hacen que sigamos maravillándonos de este mundo.<br /><br /><span style="color:#009900;"><strong>1.- LA INTELIGIBILIDAD DE LAS FORMAS VIVAS.</strong></span><br /><br />El Sol y una burbuja de cava tienen la misma forma. En lo demás difieren: tamaño, composición, estructura, temperatura, entorno…Ante tal coincidencia podemos encogernos de hombros y pasar a oro asunto, o maravillarnos y tratar de comprender. La forma de un objeto puede ser una imposición de su entorno: en condiciones de perfecta isotropía, lo más probable es una esfera. <strong><span style="color:#33cc00;">La esfera es una necesidad</span></strong>. Pero si la forma necesaria pertenece a un ser vivo, entonces esta puede verse, además reforzada por la selección natural: los huevos de todos los animales derivan de la esfera, la forma que expone la mínima superficie al exterior (bueno para retrasar la pérdida de calor) y también la forma más difícil de morder. Superar el examen de la selección significa ganar función.<br /><br />Otras formas muy visibles son: el hexágono que aparece en los nidos de abejas y avispas, en los ojos facetados de los insectos, en pieles, caparazones y esqueletos, en los balones de fútbol, en las baldosas del Paseo de Gracia de Barcelona…Un círculo admite otros seis iguales y tangentes a él mismo. Cuando se comprimen, el espacio intersticial se esfuma y surgen los hexágonos: <strong><span style="color:#33cc00;">el hexágono pavimenta</span></strong>.<br /><br />El cono brilla en dientes, picos, hocicos, espinas, puntas, embudos, herramientas…El ángulo transmite todas las fuerzas hacia el vértice y allí se concentran: el cono penetra. La onda se dibuja en el movimiento de gusanos (ondas longitudinales) reptiles y peces (ondas laterales), mamíferos acuáticos (ondas verticales); la onda mueve bien la materia y mueve la información si desplazar la materia: <strong><span style="color:#33cc00;">la onda comunica</span></strong>.<br /><br />La espiral se exhibe en cuernos, conchas, flores, trompas y colas en reposo, rollos de mil clases…Es la manera de crecer sin derramarse por el espacio: <strong><span style="color:#33cc00;">la espiral empaqueta</span></strong>.<br /><br />La hélice se usa en todo tipo de anclajes: lianas, zarcillos., colas y trompas en uso, fibras, cabellos, cuerdas tornillos…Según la Ley de Euler, en física, la resistencia a la tracción crece exponencialmente con el numero de vueltas que entran en fricción: <strong><span style="color:#33cc00;">la hélice agarra</span></strong>.<br /><br />Los fractales son inevitables en ramas, raíces, venas, arterias, nervios…Es la manera de llegar a todos los puntos del espacio con continuidad. Las plantas son fractales por fuera y los animales lo son por dentro: <strong><span style="color:#33cc00;">los fractales rellenan</span></strong>.<br /><br />Resulta que casi todas las formas frecuentes en la materia viva están emparentadas con la platónica perfección del círculo. Su necesidad se comprende, su función se explica, ¡son inteligibles! Los fractales, en cambio, no tienen nada que ver con la circunferencia. Su función en la vida está clarísima, pero para ser muy funcional antes hay que ser un poco necesario. ¡La selección no puede favorecer lo que no existe! ¿En que se basa la necesidad de los fractales? ¿Por qué hay tantos en la materia inerte? (Aquí falta un trozo en el texto consultado de 1988).<br /><br />A ver como suena: la morfogénesis de la vida se las arregla con solo dos familias de de curvas: círculos y fractales. Suena a sentencia bíblica. No está escrito pero sí pintado. En la portada de la Bible Moralisée (1220-1250 Biblioteca Nacional de Viena, códice 2554, e imagen del principio de este post) el artista intuye al Creador con un compás en la mano, junto a un mundo recién hecho a base de círculos y figuras fractales. La leyenda en francés antiguo dice: Ici crie dex et terre, Soleil et lune et toz elementz (Aquí Dios crea el cielo y la tierra, el sol, la luna y todos los elementos).<br /><br /><strong><span style="color:#009900;">2.- LA INTELIGENCIA.<br /></span></strong>(Artículo de Jorge Wagensberg publicado en “El País” el 21 de febrero de 2001)<br /><br />Con la vida, la materia gana identidad; con la inteligencia, la identidad se anticipa a su entorno; y con la cultura, la inteligencia llega a preguntarse sobre ella misma. La inteligencia, una prestigiosa estrategia para relacionarse con el resto del mundo, tiene grados.<br /><br />La inteligencia mínima es la no inteligencia. Una piedra no percibe su entorno. Por ello depende mansamente de su incertidumbre. La inteligencia de una piedra es de <strong><span style="color:#33cc00;">grado cero</span></strong>.<br /><br />Un ser vivo, poco o mucho, recibe y emite información. Las hormigas marcan químicamente el camino para volver a casa. Es un plan escrito en sus genes. La especie neotropical odontomachus bauri tiene, además, una curiosa alternativa: cuando sale a explorar el bosque, frena en seco cada quince segundos para mirar la cúpula de los árboles. Camina, se detiene, levanta la cabeza, mira, memoriza y reanuda la marcha. Un, dos, tres, cuatro, un, dos…Así consigue grabar, en su minúsculo cerebro, una secuencia ordenada de imágenes, figuras en negro y blanco de las ramas contra el cielo. Para volver al hormiguero solo tiene que pulsar un conmutador cerebral: a partir de ese momento ya no se mira para grabar, sino para cotejar. Las imágenes avistadas durante la vuelta deben de coincidir, en orden inverso. Es un buen plan. Es, digamos, el plan A. Pero la inteligencia de esta clase, por muy espectacular que parezca el plan, es solo de grado uno. Si falla el plan A, la hormiga quizá salte el clásico plan de las feromonas, pero nunca buscará un plan B que no esté preparado en sus genes. Cuando una hormiga cambia es que ya se ha convertido en otra especie. La inteligencia de <strong><span style="color:#33cc00;">grado uno</span></strong> solo se anticipa a lo previsible. Las verdades de hormiga (de bacteria, medusa o calamar) no caducan. Eso es cosa de<span style="color:#33cc00;"><strong> grado dos</strong></span>.<br /><br />Un pulpo hambriento mira con interés a un cangrejo encerrado en un frasco. El pulpo intentará primero el plan A: agarrar la presa a través del vidrio. El plan falla. Y el genoma del pulpo no incluye otro plan tipo “cangrejo envasado”. Pero el pulpo (que no un calamar) se pone a buscar una alternativa. Y la encuentra: abrir el frasco. Su inteligencia, azuzada por el hambre, es de grado dos: aquella que busca un plan B cuando falla el A. El pulpo aprende de las contingencias de su entorno. Pero ningún pulpo es capaz de controlar un instinto en función de otra cosa que no sea otro instinto mayor. La vigencia de una verdad de pulpo cambia frente a ciertas contingencias, si, pero solo con el permiso de sus instintos mas fuertes. Otra cosa requiere un grado más.<br /><br />Un perro (que no un caballo) puede ignorar, durante horas, sus urgencias más imperiosas, si lo que hay bajo sus patas es una alfombra. El perro es capaz de evaluar una particular situación de su entorno y, en función del resultado, desprogramar ciertos automatismos. Es la inteligencia que administra instintos, la de <strong><span style="color:#33cc00;">grado tres</span></strong>. La verdad del perro cambia, mal que le pese a su instinto, si, pero no se eleva mucho más sobre lo particular. Para ella hace falta algo más.<br /><br />Es el <strong><span style="color:#33cc00;">grado cuatro</span></strong>. Es la inteligencia que puede descubrir una esencia común en dos casos distintos (comprender). Es la inteligencia de la inteligibilidad. Es la cultura. Con ella un chimpancé fabrica (y repara) instrumentos para cazar termitas. Con ella se puede dibujar, cocinar y hacer ciencia. La verdad inteligible es la única que cambia por oficio y es, por lo tanto, idónea para seguir vivo en un mundo cambiante. Con ella incluso se puede, por ejemplo, organizar la convivencia humana. Aunque se nos olvide cien veces al día.<br /><br />…y me viene a la cabeza, hablando de inteligencia y de hormigas, un artículo que leí en el blog de Pere Estupinyà, que venía a decir que <strong><span style="color:#33cc00;">el control mental lo diseñaron los parásitos</span></strong>. Cuenta, en Apuntes científicos desde el MIT, que hay unas hormigas que cuando están parasitadas suben a lo alto de la hierba para permitir que una vaca se las coma. El parásito necesita madurar en el hígado del rumiante, luego viajar a su intestino para reproducirse, y allí liberar huevos por las heces. Las hormigas son el vector que completa el ciclo, permitiendo que el parásito regrese al hígado de la vaca.<br /><br />También hay un hongo parásito que obliga a la hormiga a subir a lo más alto de una hoja para que cuando el hongo emerja de su cabeza pueda expulsar las esporas desde más alto.<br /><br />Cuando el parásito “sacculina granifera” infecta el cuerpo de un cangrejo macho, secreta unas hormonas feminizantes que le hacen comportarse como si fuera una hembra. El cangrejo se dirige hacia la arena, hace un agujero, y adopta la posición de expulsar larvas…pero salen las del parásito, claro.<br /><br />También hay un crustáceo llamado “gamarus lacustris” que se alimenta en las orillas de los ríos. Cuando aparece un pato, se escapa rápidamente, claro. Pero cuando está infectado por una larva que solo se reproduce en el cuerpo de las aves, hace todo lo contrario: sale del agua y se deja devorar por los patos.<br /><br />Algo parecido ocurre con el parásito toxoplasma gondii. Las mayoría de los que conviven con gatos tienen el toxoplasma enquistado en alguna célula. Solo causa problemas si el sistema inmunológico se deprime o no está totalmente desarrollado como en los fetos. Es estos casos es mejor alejarse de los gatos, ya que son el único animal donde se reproduce. Lo saben los médicos pero no los ratones. Los ratones infectados pierden el miedo a los gatos. El parásito viaja al cerebro y de alguna manera afecta al comportamiento de los roedores para que no eviten ser cazados por los gatos [sacado del blog de Pere Estupinyà].<br /><br />Mmmm…¿Qué nivel de inteligencia es el de estos parásitos? :-)<br /><br />¡Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>!Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-53787814854466901502009-08-27T20:34:00.005+02:002009-08-27T21:06:47.394+02:00LA FUERZA DE UN LÁPIZ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAoWcPSPfm_yxhRk-S_o_dm1fXAWPhrvF6f7Bn64ggRyS5X39L7dh7XBQu9di7GBuPOwlzKQ5CF1QjlJHNPUUavjT1R-_gjQZOHuxM7pWRmttVVBVJ441qfwF1BWuvuPStDwYbkTen_nE8/s1600-h/Society_Marte_Venus_y_la_Luna_salieron_Juntas_1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5374714365478402962" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 314px; CURSOR: hand; HEIGHT: 309px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAoWcPSPfm_yxhRk-S_o_dm1fXAWPhrvF6f7Bn64ggRyS5X39L7dh7XBQu9di7GBuPOwlzKQ5CF1QjlJHNPUUavjT1R-_gjQZOHuxM7pWRmttVVBVJ441qfwF1BWuvuPStDwYbkTen_nE8/s400/Society_Marte_Venus_y_la_Luna_salieron_Juntas_1.jpg" border="0" /></a><br />[“Los datos de los sentidos son la información que aportan los órganos sensoriales. Las percepciones corresponden a la organización de esos datos en representaciones unificadas y estructuradas de las cosas que vemos, oímos, tocamos, olemos y degustamos, mientras que los conceptos son las abstracciones que realiza el sistema nervioso de dichas percepciones…o, según se mire, que impone a las percepciones” (Peter Watson – Ideas: Historia intelectual de la Humanidad)].<br /><br />Leyendo el último número de Investigación y Ciencia – en concreto un articulo sobre los planetas exóticos – me ha venido a la cabeza el tema de las fuerzas del Universo que tan bien (me) explicó el físico <strong><span style="color:#33cc00;">Leonard Mlodinow</span></strong> en el libro que dedicó a otro de mis escritores / pensadores preferidos, por detrás de Wagensberg, evidentemente: el enorme premio Nóbel de física <strong><span style="color:#33cc00;">Richard Feynman</span></strong> (libro: “El arco iris de Feynman”)…y, sobre todo, me ha venido a la cabeza la extrapolación para la vida cotidiana que de esa explicación sacó el propio Mlodinow.<br /><br />Hay cuatro fuerzas conocidas en la naturaleza que nos permiten existir tanto a nivel macro como microscópico: el electromagnetismo, la fuerza de la gravedad, la llamada fuerza fuerte y su compañera subnuclear la fuerza débil. No content@s con esto, ya hace muchos años que l@s físic@s teóric@s buscan, por encima de estas cuatro fuerzas fundamentales, una única teoría reduccionista que permita unir, y sirva para describir, todas ellas. Buscan una ley física fundamental.<br /><br />Pero se trata de cuatro fuerzas que son muy diferentes entre sí, por lo que encontrar una única teoría que las englobe parece un objetivo inalcanzable. La fuerza electromagnética, por ejemplo, puede atraer o repeler. La gravedad siempre atrae. La fuerza fuerte se hace más débil en distancias cortas, mientras que la gravitatoria y la electromagnética se hacen más fuertes. Y las fuerzas tienen también un rango de intensidades inimaginable: la fuerte es unas cien veces más fuerte que la electromagnética, que es mil veces más fuerte que la fuerza débil, que es billones de billones de billones de veces más fuerte que la gravedad.<br /><br />Las cuatro fuerzas desempeñan también papeles diferentes en nuestras vidas y en el funcionamiento del Universo. La <strong><span style="color:#33cc00;">gravedad</span></strong> es lo que nos mantiene pegad@s a la Tierra, y es la responsable de las mareas, pero sus efectos más importantes son a escala cósmica, y es que la gravedad es la causa de que se formen los planetas y describan órbitas alrededor de sus estrellas, y genera el horno nuclear en el centro de una estrella, que da la luz y el calor que llevan a la vida. Y mucho antes de que sus planetas existieran, fue la compresión debida a la gravedad la que hizo que estas mismas estrellas se formaran.<br /><br />La <strong><span style="color:#33cc00;">fuerza electromagnética</span></strong> es importante para nosotr@s principalmente a nivel atómico. La fuerza electromagnética entre átomos y moléculas, por ejemplo, hace visibles los objetos, permite que el oxígeno se fije en los glóbulos rojos de la sangre, e impide que nuestra mano atraviese la pared cuando la apoyamos en ella. Es la fuerza que da a los materiales la mayoría de las propiedades que estos poseen. Y es el aprovechamiento de esta fuerza, básicamente en el siglo XX, lo que explica la mayoría de los aparatos modernos, desde las lámparas a los ordenadores, pasando por la radio o el teléfono y por la televisión.<br /><br />Las otras dos fuerzas gobiernan el mundo que existe a escalas más pequeñas incluso que el mundo atómico del electromagnetismo: el interior del núcleo de los átomos. La <strong><span style="color:#33cc00;">fuerza débil</span></strong> gobierna la desintegración radiactiva del núcleo llamada desintegración beta. La <strong><span style="color:#33cc00;">fuerza fuerte</span></strong> es responsable de la energía atómica. [Un paréntesis: Sin la fuerza fuerte, la repulsión eléctrica entre los protones cargados positivamente en el núcleo sería muy intensa y reventarían todos los átomos del Universo, excepto los de hidrogeno gaseoso cuyo núcleos consisten en protones solitarios. Cuando los protones chocan entre si y liberan las partículas que hay dentro de ellos – llamadas quarks – l@s físic@s experimentales se dieron cuenta que estos quarks se comportaban como si pudieran moverse libremente. ¿Pero como pueden moverse tan libres si en teoría están unidos tan firmemente? La respuesta es porque la fuerza fuerte, a diferencia de las demás fuerzas fundamentales, crece con la distancia y por tanto dos quarks confinados dentro de un protón apenas se afectan mutuamente y pueden comportarse como si estuvieran libres. Es decir, para escaparse de los fenómenos de la fuerza fuerte uno se acerca y no se aleja...y esto se parece bastante a las “fuerzas” humanas].<br /><br />Pero sigamos: ¿Cómo pueden englobarse estas cuatro fuerzas por una única teoría? La historia de momento ya nos ofrece una primera lección. Realmente hay cinco fuerzas, pero hablamos sólo de cuatro porque la primera unificación tuvo lugar hace tiempo. Fue la unión de las teorías de la electricidad y el magnetismo. En el siglo VI aC, en la antigua Grecia, Tales de Mileto estudió los fenómenos electromagnéticos más sencillos: el magnetismo y la electricidad estática. Se fueron conociendo poco a poco más cosas de estas dos fuerzas, hasta que en el año 1820 varios científicos descubrieron que los cables que transportaban la electricidad tenían misteriosas propiedades electromagnéticas. Nadie supo como relacionarlas hasta 1865, año en que un físico escocés llamado James Clerk Maxwell demostró como surgían las fuerzas eléctricas y magnéticas a partir de las cargas y corrientes eléctricas y, lo que fue más importante, como surgía la una de la otra.<br /><br />Por encima de encontrar la teoría del campo unificado, lo que a mí me parece más maravilloso es que es el equilibrio de las cuatro fuerzas de la naturaleza, sus intensidades relativas y propiedades diversas, lo que permite que exista el Universo tal y como lo conocemos por el momento.<br /><br />Supongamos que la fuerza gravitatoria no fuera tan débil respecto a la fuerza fuerte. Entonces las estrellas se comprimirían tanto que su combustible nuclear se consumiría mucho mas rápidamente, impidiendo la evolución de la vida. Por el contrario, si la gravedad fuera mucho más débil, la repulsión electromagnética impediría que la naturaleza se agrupase en estrellas. Si la fuerza fuerte no fuera tan grande comparada con la electromagnética, la mayoría de núcleos atómicos se desintegrarían. Y si el número de electrones y protones en la materia estuviera desequilibrado aunque solo fuera en un 1%, la fuerza electromagnética que hay, por ejemplo, entre tú y yo separad@s tan sólo un metro de distancia, sería mayor que el peso de la Tierra.<br /><br />Las fuerzas están pues en buen balance… ¿Por qué?...No se sabe, aunque existe la llamada Teoría de cuerdas que podría unificar las cuatro fuerzas…pero ahí ya no llego :-)<br /><br />Un ejemplo de la importancia que se le da a la fuerza de la gravedad: Cuando la todopoderosa NASA inició el lanzamiento de astronautas, descubrió que los bolígrafos no funcionarían con gravedad cero. Para resolver este problema contrataron a una prestigiosa firma de consultores. Emplearon una década y 12 millones de dólares. Consiguieron desarrollar un bolígrafo que escribe con gravedad cero, boca arriba, boca abajo, dentro del agua…algo increíble capaz de escribir en casi cualquier superficie y en un rango de temperaturas que iba desde bajo cero a más de 300ºC………los rusos usaron un lápiz :-)<br /><br />Y quiero acabar este artículo copiando íntegro algo que ya os he citado alguna vez: La historia del Universo en menos de 250 palabras – sacada de mi adorado blog CPI, al que desde aquí, sigo deseándole que se recupere y tenga, por el bien de todos sus lectores, una larga vida.<br /><br />“<strong><span style="color:#33cc00;">La historia del Universo en menos de 250 palabras</span></strong>: Fluctuación cuántica. Inflación. Expansión. Interacción nuclear fuerte. Aniquilación de pares partícula/antipartícula. Producción de deuterio y helio. Perturbaciones de densidad. Recombinación. Radiación de cuerpo negro. Contracción local. Formación de agregados. ¿Reionización?. Relajación violenta. Virialización. ¿Formación anisotrópica de galaxias? Fragmentación turbulenta. Contracción. Ionización. Compresión. Opacificación del hidrógeno. Formación de estrellas masivas. Ignición del deuterio. Fusión del hidrógeno. Deplección del hidrógeno. Contracción del núcleo. Expansión del envoltorio. Fusión del helio. Fusión del carbono, oxígeno y silicio. Producción de hierro. Implosión. Explosión de supernova. Formación de estrellas. Condensación. Acrección de planetesimales. Diferenciación planetaria. Solidificación de la corteza. Expulsión de gases volátiles. Condensación del agua. Disociación del agua. Producción de ozono. Absorción del UV. Organismos fotosintéticos unicelulares. Oxidación. Mutación. Selección natural y evolución. Respiración. Diferenciación celular. Reproducción sexual. Fosilización. Conquista de la tierra firme. Extinción de los dinosaurios. Expansión de los mamíferos. Glaciación. Aparición del Homo Sapiens. Domesticación de animales. Producción de excedentes alimentarios. Civilización. Innovación. Exploración. Religión. Naciones beligerantes. Creación y destrucción de imperios. Exploración. Colonización. Impuestos sin representatividad. Revolución. Constitución. Elección. Expansión. Industrialización. Rebelión. Abolición de la esclavitud. Invención. Producción en masa. Urbanización. Inmigración. Guerra mundial. Liga de naciones. Extensión del sufragio universal. Depresión. Guerra mundial. Explosiones por fisión atómica. Naciones Unidas. Exploración espacial. Asesinatos. Expediciones lunares. Dimisión. Computerización. Organización Mundial del Comercio. Terrorismo. Expansión de Internet. Reunificación. Disolución. Creación de la red mundial. Composición. ¿Extrapolación?”<br /><br />Un saludo a tod@s<br /><br />PD: Jose Ig, dentro de mi absoluta ignorancia física, confío y espero que corrijas implacablemente cualquier error que encuentres.<br /><br />PD: Por cierto que ya que hoy es 27 de agosto, y que el artículo va sobre física, la imagen que encabeza este post es sobre el famoso cuento que parece que cada agosto circula por Internet de que Marte se acercará tanto a la Luna que lo veremos esta noche sobre las 00:30h como si hubiera dos lunas. Me he informado y parece ser que fue en el año 2003 la vez que Marte más se aproximó a la Luna y, que si eso pasara como para verlo del tamaño de otra Luna, habría tal cambio de mareas que ya lo habrían avisado y dicho en todos los telediarios. Siento decir que, hoy, el Planeta Rojo estará aproximadamente a 250 millones de km de distancia de la Tierra y completamente ausente del cielo al anochecer...y lo siento de verdad, ¡porque me hubiera gustado verlo!Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-13887040895018714762009-08-15T23:48:00.006+02:002009-08-17T15:33:33.798+02:00¿QUIEN MANDA AQUÍ? EL “SECRETO” DEL HELADO DE VAINILLA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomWf_PpQerCjSlpdoO863IBxHPr4xUNVuYzuoXWlwScM5gxR5elx00rd7D6pMNIidiBz4pG3ab9WW-0e6hwgYN89iZmSfadqCXlVZKPGLJlyFqCyAM2W0aDL7bVqUmmX-GPmHu9tGOlCN/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370311549018816098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 206px; CURSOR: hand; HEIGHT: 161px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomWf_PpQerCjSlpdoO863IBxHPr4xUNVuYzuoXWlwScM5gxR5elx00rd7D6pMNIidiBz4pG3ab9WW-0e6hwgYN89iZmSfadqCXlVZKPGLJlyFqCyAM2W0aDL7bVqUmmX-GPmHu9tGOlCN/s400/images.jpg" border="0" /></a><br /><div>[“Dedicad parte de vuestro tiempo a exploraros, a abrir vuestra mente” (Jorge Wagensberg)] </div><div><br />En época de regímenes – a cada cual más variopinto y efectivo/inefectivo – mi inquieta mente científica no puede dejar pasar la oportunidad de contemplar el problema desde otras realidades. Quizá llego un poco tarde…pero también para eso hay una explicación: aún no he hecho vacaciones y mi particular operación bikini esté por lucirse :-)<br /><br /></div><div>En mi filosofía habitual de no apropiarme de lo que no es mío, porque tampoco me gusta que se apropien de lo mío sin que me citen (no hagas a los demás lo que no quieras para ti – dediqué un post a este tema de ética general), valga decir que me apoyo en el libro “Un día en la vida del cuerpo humano” de Jennifer Ackerman, que aprovecho para recomendároslo encarecidamente.<br /><br /></div><div>Si empezamos por el principio, es decir, por cuando se trata de empezar a tener hambre, hay dos sustancias imprescindibles de cuyo desequilibrio depende el que empecemos a comer y paremos: la grelina y la leptina [va por ti, N ;-)]<br /><br /></div><div>La <strong><span style="color:#33ff33;">grelina</span></strong> es un péptido segregado principalmente por el estómago y el duodeno, que actúa sobre el cerebro como un potente estimulador del apetito. Pero no es el estómago vacío el desencadenante de los niveles de grelina en nuestro organismo, sino que es el cerebro el que anticipa la comida en base a cuantas comidas esté acostumbrado a hacer al día.<br /><br /></div><div>La <span style="color:#33ff33;"><strong>leptina</strong></span>, producida por las células grasas, se opone en acción a la grelina. Se forma y se libera a la sangre en proporción a la cantidad de tejido graso que cada un@ tenemos. Desde la sangre, viaja hasta el hipotálamo/hipófisis, que responde modulando el apetito y el ritmo metabólico. Parece ser que es la forma que tiene el cuerpo de comunicar al cerebro si las reservas de grasas son suficientes o no, de forma que pueda igualar la ingesta calórica con el gasto energético. Hay que decir que, para la mayoría de la gente, la ingesta excede el gasto en menos del 1% gracias a la acción de esta sustancia.<br /><br /></div><div> </div><div>L@s investigador@s afirman que la configuración de los circuitos del apetito por parte de la leptina durante los primeros años de vida, puede constituir el puntal biológico de lo que se conoce como valor de referencia del peso corporal, que es una especie de memoria para el abanico de pesos que cada cuerpo humano manejará a lo largo de su vida.<br /><br /></div><div>Seguimos avanzando. Ya hemos comido, lo que nos toca, o lo que hemos querido. Después de comer, los mecanorreceptores del estómago ayudan a indicar que está lleno…pero no es tan sencillo. Dos hormonas: la <strong><span style="color:#33ff33;">CKK</span></strong> (colecistoquinasa) y la <strong><span style="color:#33ff33;">PYY</span></strong> (polipéptido pancreático), segregadas por las células intestinales en respuesta a la presencia de alimentos en su interior, desempeñan un papel clave en la emisión de esta señal de saciedad al cerebro.<br /><br /></div><div>La rapidez con la que nos sintamos satisfech@s depende además de lo que comamos. Los alimentos no son todos igual de efectivos a la hora de suprimir las señales del hambre. Los que son ricos en fibra, que progresan más lentamente, pueden desencadenar más PYY que la comida rápida compuesta de carbohidratos refinados que se disuelven rápidamente en el estómago.</div><div>David Cumming ha demostrado que tanto las proteínas como los azúcares suprimen la grelina provocando una rápida disminución de hasta el 70% de la hormona del hambre, mientras que las grasas la reducen más lentamente y solo un 50%. Los investigadores sugieren que esta lenta disminución de la grelina por los alimentos de alto contenido graso podría ser uno de los mecanismos subyacentes al aumento de peso que acompaña a las dietas ricas en grasas.<br /><br /></div><div>Espero que hayáis disfrutado de la comida :-) Asomémonos junt@s a ver que pasa dentro de nuestro aparato digestivo ahora…¡es maravilloso!<br /><br /></div><div>D. Relman – microbiólogo de la Universidad de Stanford – dice que, de todas las células que componen el cuerpo humano, más del 99% son en realidad microorganismos. El peso total de todos estos microbios se ha estimado en un kilo…un kilo del que nunca podremos deshacernos, hagamos el régimen que hagamos :-)<br /></div><div><br />En el año 2005 l@s microbiólog@s utilizaron la secuencia genómica para realizar un censo de la flora intestinal. Descubrieron cerca de 400 especies, más de la mitad de las cuales eran totalmente nuevas para la Ciencia...y esto era sólo la punta del iceberg: el número de microbios que hay dentro de nuestro intestino se aproxima a seis o siete mil. Cientos de estas especies llevan consigo genes que nos dotan de rasgos y funciones que no hemos tenido que desarrollar por nuestra cuenta, ampliando así nuestro propio genoma.<br /><br /></div><div>Sin nuestras bacterias residentes, los intestinos no se desarrollarían bien. Para protegerse de las toxinas naturales y de las secreciones ácidas, las vellosidades (la piel interna) del tubo digestivo han de mudar su recubrimiento cada 1-2 semanas, y esto lo consiguen gracias a la señal de una bacteria.<br /><br /></div><div>Otras bacterias – las <strong><span style="color:#33ff33;">Bacteroides Thetaiotaomicron</span></strong> – nos ayudan a tolerar las proteínas inofensivas de los alimentos y otras materias inocuas que circulan por el interior del tracto alimentario, impidiendo que nuestras células inmunes reaccionen contra ellas.<br /><br /></div><div>La B.Theta y otras ayudan, también, a determinar nuestro tamaño, influyendo en el número de calorías que se transforman en grasa. En el genoma de la B.Theta hay muchos genes dedicados a procesar los carbohidratos para la digestión. Sin estas bacterias, los carbohidratos pasarían por nuestro sistema digestivo sin ningún beneficio calórico.<br /></div><div><br />Otras bacterias interesantes: las <strong><span style="color:#33ff33;">Firmicutes</span></strong> y las <strong><span style="color:#33ff33;">Bacteroidetes</span></strong>. Parece ser que la gente obesa tiene más proporción de Firmicutes y una menor de Bacteroidetes….En definitiva: que no sólo dependemos de la grelina y de la leptina, de la PYY y de la CKK, sino que la cantidad de calorías presentes en los alimentos que comemos parece ser que son relativas a la población bacteriana de quien los ingiere.<br /><br /></div><div>¿Qué decir del ritmo intestinal? L@s investigador@s han estimado que el ritmo medio aproximado entre que ingerimos un alimento y lo expulsamos de nuestro cuerpo es de 2 a 3 días, aunque, evidentemente, hay gran variabilidad individual. La comida que hemos tomado pasa la mayor parte del tiempo en el intestino grueso, dónde llega en estado líquido, y de dónde sale en estado más o menos sólido. Para ello el cuerpo absorbe alrededor de 7,5 litros de líquido cada día.<br /><br />Por cierto, un inciso escatológico: el mal olor de nuestras heces se debe principalmente a una sustancia llamada escatiol, un subproducto de la degradación del aminoácido triptófano…y, curiosamente, no siempre encontramos este olor desagradable y nauseabundo. Se utiliza en pequeñas cantidades como condimento en el helado de vainilla ¿?<br /><br /></div><div>Teníamos hambre y hemos comido, helado de vainilla incluído :-) El bolo alimenticio va circulando por dentro de nuestro aparato digestivo. Ahora es el turno de la llamada Termogénesis Inducida por la Dieta (TID) y de la Non Exercise Associated Thermogenesis (NEAT).<br /><br /></div><div>Cuando comemos en exceso, el cerebro detecta el hartazgo y activa la TID para quemar alguna de las calorías extra en forma de calor. Uno de los genes responsables de esta increíble proeza produce una proteína que actúa como un interruptor para acelerar la cantidad de energía que quema una célula en respuesta a la ingesta excesiva de alimentos.<br /><br /></div><div>La NEAT, por su lado, incluye todo el movimiento nervioso, cambios de posición, movimientos de dedos o pies…es decir, toda la actividad física no planificada que hacemos durante el día. Un apunte: comer en exceso no estimula la misma cantidad de NEAT en todas las personas.<br /><br /></div><div>Mmm…entonces…¿Quién manda aquí?<br /><br /></div><div>Felices regímenes...digo, vacaciones :-)<br /><br /></div><div>¡Un saludo a tod@s!</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-34353365596930763162009-07-22T19:48:00.005+02:002009-07-22T20:13:55.428+02:00CORDURA TRANSITORIA - UNA EXPLOSION DE SENTIDO COMUN<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigrkLs4QDWzsOUjMO66s7L-MWbrIGaovWp_750T22u25XWipvzMd-i2IUvV1d_6PFLWkopSIfhz7csn7ySlbl5qWUT1Q87yZ_pog85R8M6h2DMII45vItoLPjE3myAmcffJV8Px9Ggkfxr/s1600-h/el_manuscrito_voynich_1big.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5361344226015914002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 273px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigrkLs4QDWzsOUjMO66s7L-MWbrIGaovWp_750T22u25XWipvzMd-i2IUvV1d_6PFLWkopSIfhz7csn7ySlbl5qWUT1Q87yZ_pog85R8M6h2DMII45vItoLPjE3myAmcffJV8Px9Ggkfxr/s400/el_manuscrito_voynich_1big.jpg" border="0" /></a><br /><div>[“Mi actividad principal consiste en tomar el pelo a aquellos que se toman a sí mismos y a la calidad de su conocimiento demasiado en serio” (Nassim Nicholas Taleb)]</div><div><br />Efecto Joule-Thomson o Joule-Kelvin: La temperatura de un gas desciende si se somete a un descenso de presión. Este descenso de presión puede conseguirse, entre otras muchas formas, haciendo pasar el gas a través de una abertura estrecha. </div><div><br /> </div><div></div><div>Coloquemos ahora la mano a 5 centímetros frente a la boca. Ahora coged aire. Empezad a echar el aire sobre la mano, primero con la boca muy abierta, e id cerrando poco a poco los labios hasta terminar formando con ellos un estrecho orificio. El aliento está caliente pero el soplido está frío. Al hacer pasar el aliento (inicialmente a temperatura corporal) a través de una abertura estrecha sufre una compresión y descompresión que provocan el descenso de su temperatura. Así funciona el aire acondicionado. [Sacado de CPI]<br /></div><br /><div>Todo esto para hablar del tema del post de hoy: La ley de Zipf – lingüista y filólogo de EEUU. Transcribo aquí un texto de Wagensberg – como no :-) – ampliado. Me gustó su propuesta y busqué más información sobre el tema.<br /></div><br /><div>Zipf aplicó el análisis estadístico al estudio de diferentes lenguas. Su Ley dice: “Un pequeño número de palabras son utilizadas con mucha frecuencia, mientras que frecuentemente ocurre que un gran número de palabras son poco empleadas”. Se toma un texto con un gran número de palabras – mayor de 5000 – y se calcula cuantas veces aparece cada palabra. Se ordena la tabla de palabras de más a menos frecuente. El orden en que aparece cada palabra en esta lista ordenada se llama “rango”. En textos en inglés la palabra más frecuente suele ser “the” y por ello su rango es 1. En castellano las palabras más comunes son también los artículos y proposiciones, mientras que palabras como “lingüística” son muy poco frecuentes y tendrán (si aparecen en el texto citado) un rango muy alto. La ley de Zipf dice, en términos matemáticos, que el número Y de veces que aparece una palabra es inversamente proporcional a su rango X de forma que Pn= 1/ n elevado a "a".<br /></div><br /><div>Y esto se cumple seas un escritor con un lenguaje más amplio o seas un escritor con un lenguaje más pobre. No puedes evitar, aunque manejes un vocabulario rico, utilizar las palabras más frecuentes.<br /></div><br /><div>Otro estudio estadístico en relación a esta Ley y al lenguaje establece que, al principio, el vocabulario crece bastante, pero a medida que el texto se va haciendo mayor, habrá un menor número de palabras nuevas y por tanto el crecimiento del vocabulario será menor.<br /></div><br /><div>Otra forma de calcular la Ley de Zipf es, contar cuantas veces aparece una palabra, y dividirla entre el número total de palabras del texto. Luego, según ese rango, se aplica la Ley…y, por una razón parecida, hay más insectos que mamíferos, más ratones que perros, más perros que caballos, más caballos que ballenas, más arbustos que arboles, más pinos que secuoyas…A igual cantidad de recursos, es la distribución más económica…Lo más frecuente es más corto sino sería un auténtico derroche de tinta y papel, de saliva y teléfono.<br /></div><br /><div>Y una reflexión siempre deja preguntas flotando a su alrededor. Por ejemplo, ¿cuál es la longitud media de una palabra en un texto? El cálculo es sencillo: medimos el número de palabras y el número de letras. Dividiendo el primer número por el segundo, sabremos el número de letras por palabra. La respuesta para este libro concreto – dice Wagensberg en relación a su libro “El gozo intelectual” – es de 4.93 letras por palabra. ¿Es esta cifra homogénea a lo largo del libro? Curiosamente la primera parte – la teoría – tiene un valor de 5.03, y la 2ª parte – la práctica – lo tiene de 4,89. Es decir, este número depende de la clase de texto. Un texto de ensayo utiliza palabras, en principio, más improbables que un texto narrativo. Y una palabra es tanto más larga cuanto mayor sea su improbabilidad. Por lo tanto: la longitud media de las palabras debería ser mayor en un párrafo filosófico que en un párrafo narrativo. En este libro - sigue razonando Wagensberg - una medida de este índice da 4,60 letras por palabra, en un párrafo de una historia, mientras que da una media de 5,10 letras por palabra en un párrafo de una reflexión.<br /></div><br /><div>¿Servirá este número como índice perverso para medir el grado filosófico de un cuentista, o el grado de cuentista de un filósofo?<br /></div><br /><div>¿Permanece estable el índice para cualquier texto mínimamente extenso, mientras no varíe ni el género literario ni el idioma?<br /></div><br /><div>Si es así ¿tiene cada idioma una característica longitud media de palabra?<br /></div><br /><div>Un ejemplo práctico que aplica esta Ley: ¿Conoceis el manuscrito Voynich (el de la foto que encabeza este post)? Este es el nombre que recibe un misterioso libro escrito hace unos 500 años por un autor de identidad desconocida que utilizó un lenguaje y un alfabeto de igual manera desconocidos, incluso en la actualidad. A través del tiempo se han realizado numerosos estudios intentando entender el lenguaje en el que está escrito y así revelar su contenido, pero todos los intentos han fallado, incluso cuando fue estudiado por expertos en criptografía británicos y estadounidenses de la segunda guerra mundial. Esto ha llevado a muchos a sospechar que el manuscrito simplemente podría tratarse de algún engaño y que realmente solo se trata de símbolos al azar y sin sentido. Pero hay un argumento fuerte contra esta posibilidad y es el hecho de que los manuscritos cumplen con la llamada ley de Zipf, que dice que, en todos los lenguajes conocidos, las palabras que más se repiten son las más cortas...lo que se cumple con el texto en el manuscrito perfectamente...y no en otros lenguajes "artificiales" creados en la modernidad. El manuscrito permanece actualmente en la Universidad de Yale, esperando que se revelen sus secretos [Sacado del comentario colgado por Nightingale en el foro de <a href="http://foroanime.com/foros-de-anime/sobrenatural-107/algunos-misterios-de-ciencia-8107.html">http://foroanime.com/foros-de-anime/sobrenatural-107/algunos-misterios-de-ciencia-8107.html</a>].<br /><br /></div><div></div><div>Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a><br /></div><br /><div>...y, aunque no tenga 5000 palabras, ¿algun@ se atreve a calcular esto mismo para este post o cualquiera de los anteriores, que no sea uno de los dos mini posts? ;-) Podría meterlo en el concurso…no debe ser tan difícil con el contador de palabras del Office ¿no?</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-37143391227369150372009-06-24T16:41:00.004+02:002009-06-24T17:47:34.371+02:009 x 4 = 24. UNA RARA ECUACIÓN MATEMÁTICA PRESENTE EN LA NATURALEZA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifkHg7aO0BFg79JVF2ybmnz2XFGTtr0mI0qMQ6_4WwfcjnBpdob6ImszmLPj5NqmDVPVfsAJ8_igPMa-vhWVd_E73C7OSAkswMZTZ5C4cy12sUKfUdQc-nqtlSVy8ZTWuN4ltIEIEY4LKB/s1600-h/raffesia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350904751388535778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 201px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifkHg7aO0BFg79JVF2ybmnz2XFGTtr0mI0qMQ6_4WwfcjnBpdob6ImszmLPj5NqmDVPVfsAJ8_igPMa-vhWVd_E73C7OSAkswMZTZ5C4cy12sUKfUdQc-nqtlSVy8ZTWuN4ltIEIEY4LKB/s400/raffesia.jpg" border="0" /></a><br /><div>[“En la naturaleza, buscar lo diferente es observar ; buscar lo común es comprender. Encontrar detalles diferentes es reunir datos, encontrar esencias comunes es crear conocimiento. Buscar esencias compartidas entre un toro y un ratón (animal, vertebrado, cuadrúpedo, mamífero) es, como mínimo, un ejercicio de comprensión. Buscar diferencias ocultas entre dos dibujos aparentemente idénticos es, como mucho, un ejercicio de observación” – Jorge Wagensberg]<br /></div><br /><div>9 meses de gestación – como si de un parto humano se tratara – periodo de floración de 4 días…para apenas 24 horas de eclosión. Mortalidad entre el 80 y el 90%. Tremenda rareza y ejemplo de esfuerzo y generosidad que la naturaleza nos brinda. Enorme y esquivo tesoro.<br /></div><br /><div>Este es el enigma a resolver. Casi todas las palabras escritas son una pista, pocas hay que aparezcan aquí por azar…¿de qué estoy hablando? :-)<br /></div><br /><div>No tiene tallo, hojas ni raíces, y crece como parásito de otra planta, de dónde saca la clorofila para desarrollarse. Pueden emitir calor como si de un animal recién muerto se tratara.<br /></div><br /><div>Evolutivamente tiene una historia espectacular: hace aproximadamente 46 millones de años esta planta multiplicó su tamaño de repente por casi 79 veces, para recuperar desde entonces un ritmo más suave. Si el ser humano hubiera experimentado un crecimiento evolutivo comparable, ahora mediríamos alrededor de 146 metros de altura.<br /></div><br /><div>¡Ánimo!...Espero vuestras respuestas.<br /></div><br /><div>Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> </div><div> </div><div></div><div>PD: Siento el retraso. Temas personales que me han tenido utilizando todas las energías...bien está lo que bien acaba....pero ha sido agotador.</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-65907877911894521892009-06-05T23:58:00.009+02:002009-06-06T21:09:40.547+02:00LAS NEURONAS DE LA LECTURA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6kFWaaOpTga-CiSHZd9ahobPcBDzfFfVlt5x0G6uFukh-7BXcI1QqOT4CYKQWtW8iYd6UzQwATm6bYHBLOGzYkdkl7ngEzmghjUHfh7PBaAudgzoR5isoTmCInEYpLCbOeg9E1oK3nW_/s1600-h/CAQ0P6E2CA400JWVCAWGMCI2CANGQPO9CA1ROSEVCABMNIJECAR614OXCA3PQX0FCAT55ENHCA48QEOECACLYKS8CABKEGODCARS4XU0CAS31FZ8CAGWJXIDCAPQDYLBCAFGT6BTCARHAXMZCAR4WZSF.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5343966433383591522" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 214px; CURSOR: hand; HEIGHT: 143px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6kFWaaOpTga-CiSHZd9ahobPcBDzfFfVlt5x0G6uFukh-7BXcI1QqOT4CYKQWtW8iYd6UzQwATm6bYHBLOGzYkdkl7ngEzmghjUHfh7PBaAudgzoR5isoTmCInEYpLCbOeg9E1oK3nW_/s400/CAQ0P6E2CA400JWVCAWGMCI2CANGQPO9CA1ROSEVCABMNIJECAR614OXCA3PQX0FCAT55ENHCA48QEOECACLYKS8CABKEGODCARS4XU0CAS31FZ8CAGWJXIDCAPQDYLBCAFGT6BTCARHAXMZCAR4WZSF.jpg" border="0" /></a><br /><div>[“Escucho las palabras por los ojos” (Quevedo)]</div><div><br />Empezáis la lectura de este artículo sin que seáis/seamos conscientes de que el cerebro cumple una proeza auténtica. En este momento los ojos recorren la pantalla por medio de pequeños movimientos precisos y rápidos. Cuatro o cinco veces por segundo los ojos se paran en cada palabra, que es reconocida sin esfuerzo. </div><div><br />Hace muchas decenas de miles de años nuestr@s antepasad@s aprendieron a hablar. El uso del lenguaje dio paso a un nivel superior de conciencia. Pero no todo acabo ahí. Apareció entonces la necesidad de poder conservar todos esos avances lo más fielmente posible, por encima de la vulnerabilidad de la materia cerebral y de la supervivencia del individuo. Así el hombre inventó la escritura. Su cerebro se lo permitió y es que, como dice <strong>Stanislas Dehaene</strong>, “el hombre aprendió a escribir con su cerebro”.</div><div><br />Pero, evolutivamente hablando, esto no deja de asombrar. ¿Cómo puede nuestro cerebro de Homo Sapiens adaptarse a la lectura cuando esta actividad sólo existe desde hace unos miles de años? La escritura apareció hace aproximadamente unos 5400 años en Babilonia, y el alfabeto, él mismo, sólo tiene unos 2800 años de antigüedad. Estas cifras son apenas un instante en la escala evolutiva. Nuestro genoma no ha tenido tiempo de modificarse para desarrollar circuitos cerebrales propios para la lectura. Nuestro cerebro de lector/a está construido por instrucciones genéticas idénticas a las que, hace algunas decenas de miles de años, permitían a nuestros antepasados cazadores-recolectores sobrevivir. Nada en nuestra evolución nos ha preparado para recibir informaciones lingüísticas por la vista. Entonces ¿cómo lo hemos conseguido hacer? ¿Cómo nuestras áreas cerebrales, que durante millones de años de evolución han existido en un mundo sin escritura, consiguen adaptarse, en tan poco tiempo, a los problemas específicos que supone el reconocimiento de las palabras? El lenguaje es una facultad anclada en los genes, pero las lenguas (y su lectura) depende de nuestro nivel sociocultural.</div><div><br />Casi todo el mundo está de acuerdo en que, al final, la lectura sólo es un ejemplo más de las actividades culturales diversas que la especie humana ha creado en las últimas decenas de miles de años.<br /><br /><strong>Locke</strong>, <strong>Hume</strong> y <strong>Berkeley</strong> mantenían que el cerebro del hombre es comparable a una pizarra virgen. Ahí vienen a imprimirse, a través de la información recibida por los cinco sentidos, los datos del entorno natural y cultural en el que por casualidad a cada un@ de <a href="mailto:nosotr@s">nosotr@s</a> le haya tocado nacer. Según esta teoría, entre un niño esquimal, uno judío y uno de la India, lo único común sería su capacidad de aprender, pero cosas como la percepción de los colores, de la música, o los valores morales serían eminentemente variables de un sitio a otro. Así el cerebro, liberado de sus rígidos aspectos biológicos, sería capaz de absorber toda forma de cultura, incluida la lectura. Más contemporáneo a los autores arriba citados, pero en la misma línea, está <strong>Steven Pinker</strong> y su libro “La tabla rasa” (¿Te suena, JI?).</div><div><br />En contraposición está la escuela de Dehaene. Gracias a las imágenes cerebrales obtenidas por diferentes técnicas de imagen, parece ser que este modelo simplista de las relaciones entre cerebro y cultura no es suficiente. Nuestro cerebro tiene capacidad de aprender, claro, pero, basándose en estas imagenes, parece que esta capacidad es limitada. En todos <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:individu@s">individu@s</a> del mundo, en todas las culturas del mundo, la misma región cerebral interviene para decodificar las palabras escritas. Aprendamos castellano, francés o chino, todo pasa siempre por un circuito idéntico. </div><div><br />Dehaene propone entonces otro modelo: el <strong>reciclaje neuronal</strong>. La arquitectura de nuestro cerebro está rígidamente acotada y condicionada por los aspectos genéticos (todos tenemos más o menos en el mismo sitio el área para ver o para hablar), pero estas neuronas tienen cierta capacidad de adaptarse al entorno. Nuestros genes en definitiva lo que hacen es definir un juego de posibilidades, unas pre-representaciones, como decía <strong>Changeux</strong>. Las invenciones culturales entrarían en este margen de plasticidad. Nuestro cerebro se adapta a su entorno no absorbiendo a ciegas todo lo que se le presenta como si fuera una tabla rasa, sino reconvirtiendo para otro uso predisposiciones cerebrales ya presentes. En definitiva: nuestro cerebro es un órgano estructurado que hace cosas nuevas con lo viejo. Reciclamos nuestros antiguos circuitos cerebrales de primates, en la medida que estos toleran unos mínimos cambios. Pero no es un trabajo perfecto. Descubrimos pequeñas imperfecciones que reflejan la tremenda labor que realiza nuestro cerebro, entre las necesidades del trabajo que ha de llevar a cabo – leer, y los circuitos de los que dispone para conseguirlo. </div><div><br />Todo empieza en la <strong>retina</strong>. Aquí aparecen las primeras imperfecciones evolutivas. En nuestra retina los vasos y los nervios están colocados delante de las células fotorreceptoras, bloqueando una parte de la luz que llega, y creando incluso una zona insensible a la luz llamada mancha ciega.<br /><br />Es en la región central de la retina – la <strong>fóvea</strong> – dónde se proyectan todos los fotones enviados por las páginas. Sólo esa parte es lo suficientemente rica en células fotorreceptoras de alta resolución – los conos – y nos permite leer. Sólo esa zona capta las letras con la suficiente nitidez como para reconocerlas. Es un área pequeñita, minúscula, que abarca apenas 15º de visión…y es, precisamente, este reducido tamaño el responsable de que movamos continuamente los ojos para leer. </div><div></div><div></div><div><br />Incluso en la fóvea la visión no es homogénea: hay más conos en la zona central que en la periferia. Como curiosidad decir que esta nitidez central no depende del tamaño de la letra como cabría esperar, al revés, cuanto más grande es la letra más área de la retina necesita para ser identificada, y más se aleja de esta zona de visión central de alta resolución. Nuestras capacidades de percepción dependen, por contra, del tamaño absoluto de las palabras. Cada sacudida del ojo está medida y es bastante constante: unas 7 u 8 letras por cada salto. Lo que hace el cerebro es adaptar la distancia recorrida por el ojo al tamaño de la letra. Los espacios nos permiten preparar el siguiente salto para que caiga lo más cerca posible de la parte central de la próxima palabra. En resumen: los limites que el ojo impone a la lectura son considerables. <a href="mailto:L@s">L@s</a> mejores <a href="mailto:lector@s">lector@s</a> consiguen como mucho identificar entre 400 y 500 palabras por minuto. Mucho más rápido que eso es anatómicamente imposible llegar. Si no tuviéramos que desplazar los ojos, si presentáramos las palabras a leer una delante de la otra en la pantalla de un ordenador, por ejemplo, sin tener que desplazar la fóvea de sitio, podríamos alcanzar unas 1100 palabras leídas por minuto según las pruebas hechas con <a href="mailto:voluntari@s">voluntari@s</a> <a href="mailto:san@s">san@s</a> (incluso <a href="mailto:l@s">l@s</a> mejores llegaban a 1600)…eso manteniendo la comprensión del texto, claro. Es, pues, esa necesidad de desplazar la vista lo que enlentece la lectura. </div><div><br />Después nuestro sistema visual extrae rápidamente de cada palabra los grafemas, sílabas, prefijos, sufijos y raíces. Y aparecen dos vías: la <strong>vía fonética</strong> - por la que convertimos la cadena de letras en sonidos de un lenguaje - y la <strong>vía léxica</strong> - que nos permite conocer su sentido, su significado.</div><div></div><div></div><div><br />De ahí al cerebro. El área de formación de las palabras se encuentra en la <strong>región occipito-temporal</strong>. Esta área permite al/ a la lector/a reconocer las palabras con exquisita rapidez, pero no solo eso: también se activa en el cerebro de <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:expert@s">expert@s</a> en coches cuando contemplan varios modelos de coches y los reconocen rápidamente, o en <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:ornitólog@s">ornitólog@s</a> cuando distinguen rápidamente entre varias especies de pájaros. De hecho parece ser buena para aprender tareas especializadas para mejorar cada vez más en cualquier área específica…y es que hay muchos tipos de lecturas. </div><div><br />Sabemos también que el constante uso del índice en la lectura Braille conduce a una enorme hipertrofia de la representación del dedo en la corteza cerebral. Y con una sordera precoz y el uso del lenguaje de signos pueden ocurrir retrazados drásticos en el cerebro y grandes zonas de corteza auditiva se reasignan a la elaboración visual. </div><div></div><div></div><div><br />Una anécdota curiosa en relación a la lectura para relajar las neuronas :-) El <strong>test de Stroop</strong>, aquel que pone palabras de colores en diferentes colores a la palabra escrita (por ejemplo escribe rojo con letras azules o amarillo con letras rojas), es una prueba clásica de agilidad cerebral. Se trata de que digamos el color de cada palabra independientemente de que color escrito ponga (es decir, siguiendo con el ejemplo de antes, has de ir diciendo azul y rojo en vez de rojo y amarillo). Se supone que si tú no conoces el idioma en el que están escritas las palabras, irás más rápido en la identificación real de los colores que si tu vista se ve influenciada por las palabras escritas. Esto sirvió para que, según parece, la CIA, en los años 50, utilizara este test para descubrir posibles espías <a href="mailto:rus@s">rus@s</a>. Los nombres de los colores estaban escritos en ruso. Si <a href="mailto:l@s">l@s</a> participantes en el test iban más despacio identificando los colores por las palabras escritas, era signo de que conocían la lengua y podían ser espías.</div><div><br />De nuevo este tema da para mucho. Seguiré con él, prometido...pero de momento lo dejo aquí acabando con esta frase que dijo <strong>Sartre</strong>: “La existencia precede a la esencia”.<br /><br /></div><div></div><div></div><div>Como cierre un chiste inteligente que me gusta mucho y que, en un artículo con tantas cifras lejanas en el tiempo, puede tener cabida :-) </div><div><br />“Un hombre está rezando:<br />- Señor – ruega – me gustaría hacerte una pregunta.<br />- Ningún problema. Tú dirás.<br />- Señor, ¿es verdad que para ti un millón de años no son más que un segundo?<br />- Sí, es verdad.<br />- Muy bien. Entonces ¿qué son para ti un millón de euros?<br />- Para mí un millón de euros no son más que un céntimo.<br />- Aja – dice el hombre – Señor, ¿me concederías un centavo?<br />- Claro que sí – dice el Señor – espera un segundo” :-))))))<br /></div><div></div><div></div><div><br />Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a><br /></div><div><br />PD: Casi todo lo de este artículo está sacado principalmente de dos libros que, como no, os recomiendo: “Les neurones de la lecture” de Stanislas Dehaene y “La història més bonica del llenguatje” de Cécile Lestienne.</div><div><br />PD: Perdonad el retraso. Días de trabajo y estudio para mí...que los médicos no paramos nunca de tener que estudiar. Gracias por la paciencia :-)</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-38542660918386434562009-05-17T13:17:00.003+02:002009-05-17T15:04:43.501+02:00Y AL PRINCIPIO FUE....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm-IWZx8RR_5d0_uB5eliLDG8gy3McJhEy7-kv1sb1WquOGR8mNuKa28f56oE4xFX3Q6w98kZUurKY3Y_Ls6hPXwikUaR1G5pB7ULCeyRoag73BLLTSiAkKf0qbXoMbxBoGlel5Mc4Q_vD/s1600-h/3150534918_270a7ba047.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5336750581070434338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 166px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm-IWZx8RR_5d0_uB5eliLDG8gy3McJhEy7-kv1sb1WquOGR8mNuKa28f56oE4xFX3Q6w98kZUurKY3Y_Ls6hPXwikUaR1G5pB7ULCeyRoag73BLLTSiAkKf0qbXoMbxBoGlel5Mc4Q_vD/s400/3150534918_270a7ba047.jpg" border="0" /></a><br />Casi tengo ya listo y fuera del horno el nuevo artículo, pero lo primero es lo primero y lo justo es que cumpla con las reglas :-)<br /><br />¡¡¡¡Me han dado un premio!!!! - muchas muchas gracias, Patsy <a href="http://yesferiguellfandango.blogspot.com/">http://yesferiguellfandango.blogspot.com/</a> ;-) - y eso conlleva, además de un gran honor y de una gran responsabilidad, unas obligaciones. He de colgar la imagen del premio que ya podéis ver en la columna lateral del blog, enlazarla al blog que me lo ha dado (esto no lo sé hacer y por eso os he puesto el enlace justo aquí arriba) y otorgárselo a un máximo de 10 blogs que yo quiera premiar, avisándolos a su vez.<br /><br />Es un premio desinteresado y sencillo, anónimo en algunas ocasiones, puro, no condicionado...nada, que me ha hecho mucha ilusión :-)<br /><br />.....Estoy pensando.....Me faltan premios....¿Podré tomarme la licencia de dar más de 10 premios? Yo creo que sí que me dejarán. Ahí van los <a href="mailto:premiad@s">premiad@s</a> :-) Espero no darle el premio a nadie que ya lo tenga (si es así me lo hacéis saber, por favor) y seguro que me dejo a <a href="mailto:much@s">much@s</a> en el tintero. A fin de cuentas, llevo poco tiempo por aquí, disculpadme. Esta lista es un reflejo - siempre incompleto, pero muy real - de mi forma de sentir y vivir la vida. Son/sois personas que admiro.<br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>Ocultando el sol con la cabeza de un alfiler</strong></span> / El blog de <span style="color:#33cc00;"><strong>Sergio Parra</strong></span>: Enorme escritor que os recomiendo, y, como se define él mismo en su presentación, además "soy corredor de fondo de la espiral con el cachondeo del que sube a la montaña rusa; cultivador de mi memesfera con la dedicación de un horticultor. Festejo el ego pero censuro al Narciso, aplaudo la frivolidad pero condeno la superficialidad. Contradictorio, científico, hiperestésico, idiota en el sentido ateniense de la palabra, aún sigo buscando la ballena blanca a sabiendas de que no existe". ¡Felicidades, Sergio! <a href="http://www.sergioparra.net/~sparra/index.html">www.sergioparra.net/~sparra/index.html</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>La lectora corrent</strong></span> / El blog de <span style="color:#33cc00;"><strong>Mercè Piqueras</strong></span>: Bióloga, mujer, dedicada a la divulgación, la edición científica, la traducción y la corrección de textos. No me canso de leerla. ¡Espectacular! Moltes felicitats, Mercè, de tot cor! <a href="http://lectoracorrent.blogspot.com/">http://lectoracorrent.blogspot.com/</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>Una cómica de la pluma</strong></span> / El blog de <strong><span style="color:#33cc00;">Isabel Franc - Lola Van Guardia</span></strong>: Genial escritora que consigue siempre arrancarme una enorme sonrisa y transportarme. Medicina para el alma. Espectacular mujer, fuerte y cercana. ¡Muchas felicidades, Isabel! <a href="http://isabelfranc.blogspot.com/">http://isabelfranc.blogspot.com/</a><br /><br />- <strong><span style="color:#33cc00;">Tens un racó a dalt del mon</span></strong> / El blog de <span style="color:#33cc00;"><strong>Josep M Tibau</strong></span>: Escritor que nos regala un blog lleno de imágenes, poesías/haikus, desdefiniciones, balcones, premios, degustaciones, caras del mundo, libros...un blog lleno de sensibilidad que siempre te deja pensando. Felicitats, Josep, gracies! <a href="http://jmtibau.blogspot.com/">http://jmtibau.blogspot.com/</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>Veintiseis</strong></span>: Un blog maravilloso para pensar incansablemente. Toda una sucesión de acertijos, juegos de ingenio y lógica, curiosidades...todo un estímulo y toda una forma maravillosa de ver y vivir la vida. ¡Felicidades, 26! <a href="http://26veintiseis.blogspot.com/">http://26veintiseis.blogspot.com/</a><br /><br />- <strong><span style="color:#33cc00;">Apuntes científicos desde el MIT</span></strong> / El blog de <span style="color:#33cc00;"><strong>Pere Estupinyà</strong></span>: Periodista científico formado en el Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT) en Boston y actualmente en Washington DC. Como se define él mismo: Soy químico, bioquímico, y un omnívoro de la ciencia, que ya lleva cierto tiempo contándola como excusa para poder aprenderla...y os aseguro que la cuenta muy bien. ¡Felicidades, Pere! <a href="http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/posts">http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/posts</a><br /><br />- <strong><span style="color:#33cc00;">Curioso pero inútil</span></strong>: Blog espectacular donde "ponen por escrito muchas de las cosas graciosas, curiosas y, por supuesto, inútiles, con las que se van topando", con una enorme capacidad de explicarlas y una altísima calidad científica. Hay anécdotas, comentarios de libros, detalles curiosos, detalles interesantes, deconstrucción de mitos, críticas musicales...Lleva parado unos meses por motivos personales. Espero que retomes pronto la actividad, Remo, se te echa de menos. ¡Muchas felicidades! <a href="http://curiosoperoinutil.com/">http://curiosoperoinutil.com/</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>La historia de una vida (más) / Porfiria</strong></span>: Un blog dedicado a la difusión e información de esta enfermedad y más enfermedades poco frecuentes (no me gusta la palabra raras). Un blog con una calidad humana espectacular. Un blog de una persona fuerte y con sentido del humor. ¡Felicidades Nita! <a href="http://porfirias.blogspot.com/">http://porfirias.blogspot.com/</a><br /><br />- <strong><span style="color:#33cc00;">Alló que mai diré</span></strong> / El blog de <span style="color:#33cc00;"><strong>Rax</strong></span>: Es Rax en estado puro, es una mujer íntegra, directa, valiente, sensible, que me gusta como escribe y como vive, y que además es mi amiga. Lástima que se prodigue poco. Moltes moltes felicitats! <a href="http://alloquemaidire.blogspot.com/">http://alloquemaidire.blogspot.com/</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>Dos puertas más arriba pero siempre en la frontera</strong></span> / El blog de <strong><span style="color:#33cc00;">Frantic</span></strong>: Blog personal directo, actual, sensible y de nuevo con una persona detrás con un enorme sentido del humor y unas enormes ganas de vivir. Me gusta como escribes...mucho. ¡Felicidades, Frantic! <a href="http://masdelafrantic.blogspot.com/">http://masdelafrantic.blogspot.com/</a><br /><br />- <span style="color:#33cc00;"><strong>Rupit y Pruit, más que dos</strong></span>: Otro blog personal escrito mano a mano por Rupit (desde Málaga) y Pruit (desde el Vallés Occidental - Barcelona), que rompe fronteras, con un Boletín Matinal que os recomiendo leer, al empezar el día o al abrigo de la noche, y con muchas frases para rescatar y pensar. ¡Felicidades Rupit y Pruit! <a href="http://rupitipruit.blogspot.com/">http://rupitipruit.blogspot.com/</a><br /><br />- <strong><span style="color:#33cc00;">Veus de dones</span></strong>: Blog de poesía y música. Blog sensible. Blog de este grupo de mujeres, músicas y poetas, artistas - en definitiva - que nos mantiene al día de sus actividades en bibliotecas, teatros, asociaciones, centros de enseñanza...Un blog que transmite y que mima el lenguaje. ¡Muchas felicidades! <a href="http://veus-de-dones.blogspot.com/">http://veus-de-dones.blogspot.com/</a><br /><br />Y en breve, dejando los días de rigor para que <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:premiad@s">premiad@s</a> disfruten públicamente de sus premios, colgaré mi próximo artículo. Aquí os espero.<br /><br />Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> ;-)Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-3531134052280763092009-05-05T21:34:00.011+02:002009-05-05T22:14:14.541+02:00PREGUNTAS AL AZAR - UN MISTERIO DE ANTROPOLOGÍA BOTÁNICA<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-4rqMvTaF-0XYtNulEL6yTiHy-O-VLz56ZSNs1drSRekF-gEJb9T8NWiqUtizuhcp3ti8a3Bpz4VzrJOXQs70LWIo5eIVL3OshnSnOmEiGeSRNcnqE9KFHq4FiPKw-WF_MBdjNHu5eUJb/s1600-h/Lacanadoniaflor.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5332425673148452690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 273px; CURSOR: hand; HEIGHT: 381px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-4rqMvTaF-0XYtNulEL6yTiHy-O-VLz56ZSNs1drSRekF-gEJb9T8NWiqUtizuhcp3ti8a3Bpz4VzrJOXQs70LWIo5eIVL3OshnSnOmEiGeSRNcnqE9KFHq4FiPKw-WF_MBdjNHu5eUJb/s400/Lacanadoniaflor.JPG" border="0" /></a><br /><span style="color:#009900;"><strong>Rompo mi ayuno<br />con la flor de la mañana<br /></strong></span>(Basho) </div><div align="center"> </div><div align="left"> </div><div align="left"><br /><br />No es sólo un conocido haiku zen, que me viene perfecto para este post, y en el me tomo la libertad de darle una nueva "interpretación" diferente a la que le dan los maestros zen...es el mayor hallazgo de la botánica de todo el siglo XX...es el descubrimiento que ha cambiado la visión que se tenía hasta ahora sobre la evolución de las plantas con flores.<br /><br />Dice Benedetti: "No vayas a creer lo que te cuentan del mundo / en realidad el mundo es incontable / es provincia de ti ... en el mundo el abismo es un oficio..." y es que este mundo, que cada un@ interpretamos desde nuestra realidad (desde nuestra provincia), es maravilloso, por cosas como esta planta...y por millones de cosas más.<br /><br />No me puedo extender más. Prometí, por una vez y de tanto en tanto, brevedad...pero desvelaré el misterio :-)<br /><br />Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> :-)<br /><br />PD: N, dedicado a ti con todo mi cariño y una enorme sonrisa. ¡Creo que me ha quedado bastante breve! Como ingeniera agrónoma que eres, y apasionada de las flores, a ver si sabes que planta es. Es tu turno...tú empezaste ;-)*</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-34240778351049788822009-04-29T13:06:00.007+02:002009-04-29T21:30:49.125+02:00LA HISTORIA MÁS BONITA DEL LENGUAJE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLYA-zYHExXhvFFvdywGvpA_68KxV4Vm43uUcer8ufIP49gzZIbHsppes0lmV6XXCK7bNitqeVt3MMD86GgcDd-sE4fw2_KKZl0xs9PohhfKL5lw-qRuWfdVYFknAmxVpV56SgKFSTAKE3/s1600-h/lenguaje.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5330109179412057602" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 218px; CURSOR: hand; HEIGHT: 154px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLYA-zYHExXhvFFvdywGvpA_68KxV4Vm43uUcer8ufIP49gzZIbHsppes0lmV6XXCK7bNitqeVt3MMD86GgcDd-sE4fw2_KKZl0xs9PohhfKL5lw-qRuWfdVYFknAmxVpV56SgKFSTAKE3/s320/lenguaje.jpg" border="0" /></a><br /><div>[La música es un lenguaje universal, un esperanto real].<br /><br />Desde que Lord Monboddo<span style="color:#000000;"> en</span> 1773, todo y ser considerado un personaje "diferente" para su época, publicara por primera vez – en inglés – “El origen y progreso del hombre y el lenguaje”, el tema y la pasión por saber como, evolutivamente, el lenguaje ha ido surgiendo, dejó establecida para siempre su impronta. A él debemos, por tanto, y hasta donde yo sé, el origen de este tema y es justo reconocérselo. Con la publicación de “El origen de las especies” de Darwin en 1859 el tema resurgió con fuerza. Con tanta fuerza que, en 1886, parece ser que la Sociedad Lingüística de Paris prohibió hablar y escribir sobre esto por la incapacidad que tenía la comunidad científica de llegar a un acuerdo y la polémica inagotable que generaba. Por fin, y casi un siglo después de este bloqueo, de nuevo en los últimos años del siglo XX y los que llevamos del XXI, el tema está de nuevo sobre la mesa y en las mentes de muchos especialistas que lo están estudiando y que intentan comprenderlo y dar algunas respuestas.<br /><br />Recientemente ha caído en mis manos un libro titulado como este artículo y escrito por la periodista francesa Cecile Lestienne, dónde entrevista al paleoantropólogo Pascal Picq, al lingüista Laurent Sagart, y a la neuropediatra Ghislaine Dehaene, que intentan responder a tres de los aspectos clave en la adquisición del lenguaje:<br /><br />- ¿Cómo ha aparecido evolutivamente hablando el lenguaje? ¿En base a qué esa serie determinada de manchas de tinta adquiere un significado concreto? ¿Cómo se han desarrollado esas áreas específicas del cerebro y cómo ha evolucionado el aparato fonador para que podamos llegar a hablar?<br />- ¿Cómo han aparecido las diferentes lenguas que existen en nuestro planeta, evolutivamente hablando?<br />- ¿Cómo aprenden los bebés humanos a hablar antes incluso de aprender a leer y a conjugar? ¿Cómo se entrenan para dominar los numerosos músculos necesarios para poder hablar? ¿Cómo aprenden la sintaxis de su lengua sin que nadie se la enseñe en apenas 3 años?<br /><br />Estoy que no quepo – si la llevara – dentro de mi camisa :-) Encontrar este librito en la librería del Museo de la Ciencia de Barcelona (me la traería casi toda a casa esa librería, dicho sea) me ha proporcionado uno de los mejores momentos de ese gozo intelectual que decía Wagensberg de las últimas semanas. No es un tema nuevo para mí – de hecho he leído con admiración al gran divulgador Steven Pinker y al no menos enorme neurólogo Oliver Sacks – pero sí es un tema que me apasiona tanto como para querer empezar mis estudios de Antropología por la asignatura de Antropología lingüística y cognitiva el próximo curso escolar. Es un riesgo, porque puede que me quede perennemente estudiando esa asignatura, profundizando y profundizando sobre el tema…lo que sí está claro es que volveré loco a mi tutor con preguntas y polémicas :-)<br /><br />Los animales humanos somos únicos creyéndonos únicos, cuando, en verdad y humildemente, no somos más únicos que cualquier otro ser vivo sobre la faz de la Tierra…e incluso no somos más únicos que cualquier otro conjunto de átomos que pueden formar las piedras o las gotas de agua (¡que no hay dos iguales tampoco!). Además, los bebés humanos somos los más inmaduros y los más desesperadamente incompetentes al nacer de la escala evolutiva (en este curioso aspecto la evolución va para atrás, según se mire. Luego hablo un poco de este tema), sin embargo, es verdad que no hay otra especie animal conocida – o al menos que sepamos interpretar – que hable como <a href="mailto:nosotr@s">nosotr@s</a>. El resto de animales piensa y se comunica por signos, gestos, posiciones, olores y sonidos, pero lo hacen sobre todo, y maravillosamente – hasta donde <a href="mailto:nosotr@s">nosotr@s</a> somos capaces de entender, claro – para avisarse de peligros, indicar dónde está la comida, consolar a otro miembro de su especie, saludar o cortejar a la pareja. Ningún animal, que sepamos, y como dice Pascal Picq, fuera de comunicar “este es mi territorio” o “me voy a dormir”, nos lo imaginamos diciendo, en su forma de comunicarse, cosas del estilo de “sabes, ayer vino un leopardo e hizo un calor de mil demonios”…esa es la diferencia entre su lenguaje y el nuestro. Sí que hay algunas familias de pájaros que varían los cantos para decir lo mismo según en qué sitio hayan nacido. Y hay una especie de simios llamados simios vervets (verdes) que parece que tienen como un principio de semántica. [A finales de los años 70 un grupo de <a href="mailto:investigador@s">investigador@s</a> – Robert Seyfarth y Dorothy Cheyney principalmente – demostraron que estos simios tenían tres sonidos diferentes según cual fuera el peligro. Tenían uno para avisar de leopardos – que hacía que todos los simios se subieran lo más alto posible de los árboles – otro para avisar de la presencia de águilas – que hacía que todos se pusieran a cubierto con algo sobre sus cabezas – y tenían el de alerta para pitones – que hacía que miraran a su alrededor y acabaran subiéndose también a los árboles…e incluso las madres riñen a las crías cuando se equivocaban de sonido en su época de aprendizaje :-)].<br /><br />Se diría, pues, que por fin el lenguaje es lo único que realmente nos hace diferentes al resto de animales, lo que nos libera de nuestra condición animal (¿?), y el hombre (y la mujer), en su arrogancia humana, se aferra denodadamente a ello. De hecho, como bien sigue señalando Picq, ya Diderot en su libro “El sueño de D’Alembert” hace decir al cardenal de Polignac, cuando habla con el orangután: “Habla y te bautizaré”.<br /><br />¿Hace falta caminar de pie y tener colmillos pequeños para poder hablar?¿Se puede extrapolar la capacidad del lenguaje por encontrar restos de <a href="mailto:nuestr@s">nuestr@s</a> <a href="mailto:antepasad@s">antepasad@s</a> que caminaban de pie y tenían los colmillos pequeños?<br /><br />Sigo leyendo asombrada que el americano Derek Bickerton ha estudiado los pidgins. Los pidgins no son lenguajes verdaderos, sino códigos de comunicación y onomatopeyas sin sintaxis que los adultos de diferentes comunidades establecen espontáneamente entre sí para poder hablar. Son cosas del tipo “¿Tú, hambre?” o del famoso “Yo Tarzán, tu Jane”. Es como los bebés cuando empiezan a hablar que dicen “mamá, agua”. Es un vestigio de nuestro protolenguaje ancestral. [*Curiosamente el corrector espontáneo del Office para castellano no me ha reconocido como errónea esta palabra “pidgins”…¡¡cosa que me ha asombrado!!]<br /><br />El lenguaje es un instinto genéticamente programado y la suma de la acción de muchos de estos genes es lo que hace que podamos hablar. Es lo que durante tantas y tantas páginas defiende Steven Pinker. <a href="mailto:Tod@s">Tod@s</a> al nacer hemos de aprender a vivir: a caminar, a comer, a hablar, a escribir...pero, así como <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> caminamos más o menos de la misma manera, en la superficie del planeta se hablan miles de lenguas diferentes, sin contar todas las que han desaparecido, y, casualmente, según donde y cuando hayamos nacido, aprenderemos una lengua u otra, estando tod@s genéticamente <a href="mailto:programad@s">programad@s</a> como lo estamos para aprender a hablar. Es un buen ejemplo de aquello que decía Ortega y Gasset de que “yo soy yo y mis circunstancias”.<br /><br />El principal e inicial problema antropológico con el que se encuentran <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:estudios@s">estudios@s</a> del tema es que, si bien hablamos desde hace millones de años, escribimos sólo desde hace unos 8000 o 10.000 años, y la escritura es la única prueba absoluta de que <a href="mailto:nuestr@s">nuestr@s</a> <a href="mailto:antepasad@s">antepasad@s</a> hablaban. Eso hace que perdamos información de cómo hemos ido evolucionando en este aspecto concreto. Se pueden estudiar determinados fósiles a nivel anatómico para intentar saber, pero sin escritura que nos lo vaya contando (y que seamos capaces de entender), la tarea se hace mucho más ardua (y, seguro, mucho más estimulante e interesante, desde mi punto de vista). Picq cree que la domesticación del fuego fue clave. El controlar el fuego destapó, entre otras cosas, una especie de caja de Pandora de relatos imaginarios, encantamientos, miedos…y el lenguaje tuvo que desarrollarse para poder narrar todo esto. Dice Bernard Victorri que <a href="mailto:l@s">l@s</a> que hablaban mejor, seguramente, tuvieron mejor estatus (por tener más capacidad para resolver conflictos…) y por tanto más descendencia…y, de ahí a nuestros días, fueron reproduciéndose, poco a poco, <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:antepasad@s">antepasad@s</a> que mejor hablaban. Pero es que, además, el fuego también hizo que se pudieran cocinar los alimentos y que, por tanto, el almidón de los vegetales fuera mejor digerido, y se pudiera obtener más energía con la misma comida. El cerebro representa el 2% de nuestra masa corporal pero consume el 20-25% del total de energía que ingresa en nuestro cuerpo. La adquisición del fuego hizo que se superara ese obstáculo metabólico y que <a href="mailto:nuestr@s">nuestr@s</a> <a href="mailto:antepasad@s">antepasad@s</a> tuvieran una cabeza más grande poco a poco. El crecimiento del cráneo y, por tanto, de su contenido (el cerebro) permitió desarrollar nuevas habilidades y potenciales, entre ellos el lenguaje. Pero es que, también, el hecho de que nuestro cerebro fuera haciéndose más grande por la mejor calidad energética de los alimentos, hizo que, para que pudieran nacer <a href="mailto:l@s">l@s</a> bebés, poco a poco nacieran más <a href="mailto:prematur@s">prematur@s</a> respecto a otras especies. Me explico: el bebé mono nace con un cerebro que ya representa un 40% del tamaño que tendrá cuando sea adult@ y casi no crece pasados los 2 años de su vida; el cerebro de un/a bebé human@ es sólo un 25% del tamaño que tendrá cuando sea adult@ y su crecimiento sigue por lo menos durante unos diez años, en el llamado “útero cultural” – término, para referirse al aprendizaje de los primeros años, que me encanta, no lo puedo evitar. Mmmm….¿por eso somos tan frágiles? ¿Para poder aprender a hablar?<br /><br />Hoy hay aproximadamente unas 6000 lenguas habladas en todo el planeta – 800 de las cuales sólo en la Isla de Nueva Guinea, por cierto – pero casi <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> tienen claro que de aquí a finales del siglo XXI habrán desaparecido aproximadamente la mitad.<br /><br />Voy a parar que me emociono….desarrollaré mucho más este tema en siguientes artículos (la que os espera con esto de empezar la asignatura en octubre jeje), de hecho, casi sólo me he centrado en el nivel antropológico del asunto, y casi no he desarrollado el lingüístico o neuropediátrico. La diversidad lingüística, el relativismo lingüístico, la unidad psíquica de la humanidad, los 70 músculos que necesitamos para hablar, el cerebro de los bilingües, la Ley de Zipf…todo llegará :-) </div><div></div><div><br />Y parafraseando a Wagensberg, me defino, para acabar, como ser vivo por dominio, animal por reino, cordad@ por phylum, mamífer@ por clase, primate por orden, homínid@ por familia, homo por género, sapiens por especie, Wagensberg por, digamos, familia familiar, y Jorge por objeto material irrepetible….y, añado, que además habla :-)<br /><br />Utilizo el lenguaje, ese potencial maravilloso del que dispongo evolutivamente hablando, para enviaros un saludo a tod@s :-)<br /><br />PD: Casi todo lo de este post está basado en ese libro del que hablo al principio. Definitivamente os lo recomiendo - así como a Steven Pinker - aunque de momento sólo está en catalán y en francés, eso sí. George Steiner está bien también, pero es más pesimista. Toca otro aspecto más social, pero en su libro “Lenguaje y silencio” trata del tema de la vida del lenguaje como elemento comunicador a través de los tiempos.<br /><br />PD: L, me hiciste pensar en esto con tu mail de “La llengua diu molt de nosaltres” y con el poema de Martí i Pol de "Nosaltres, ben mirat, no som mes que paraules", así que gracias...y la foto va en tu honor, ya sabes porqué :-)</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-651222512230974082009-04-13T16:36:00.012+02:002009-04-29T21:31:34.583+02:00ELOGIO DE LA IMPERFECCIÓN<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOZFwnopjdke4rPALTZnHlXyhh_oOul4-rF3zCvQnVEa0F8M6uvTyOdIEKH7Dh_RamKtI3C1mZAYfXS1clK6djkzh7CJaoazK7jYXoOyb6-UftO4exGTX0fWw-F5MtEiPCO2kPittxp47/s1600-h/Kiwi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5324185677328233762" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 280px; CURSOR: hand; HEIGHT: 210px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOZFwnopjdke4rPALTZnHlXyhh_oOul4-rF3zCvQnVEa0F8M6uvTyOdIEKH7Dh_RamKtI3C1mZAYfXS1clK6djkzh7CJaoazK7jYXoOyb6-UftO4exGTX0fWw-F5MtEiPCO2kPittxp47/s320/Kiwi.jpg" border="0" /></a><br /><ul><li>[2 + 2 = 4,64…con el 16% de IVA :-)].</li><li>[Cuando un artista tiene dudas con su obra, la última palabra la tiene el artista. Cuando un creyente tiene dudas sobre su creencia, la última palabra la tiene la creencia. Pero cuando un científico tiene dudas con su teoría, la última palabra la tiene la realidad – Jorge Wagensberg]. </li><li>[Seamos tolerantes, somos seres humanos aprendiendo a vivir].<br /><br /></li></ul><div></div><div></div><div>Millones de soles para que un solo planeta esté habitado, miles de semillas para que brote un único árbol, centenares de óvulos y millones de espermatozoides para que nazca un bebé…la naturaleza es generosa cuando trata de conseguir sus fines. Además, por un extraño designio, esta abundancia evita la repetición, y, así, no hay dos piedras iguales, dos árboles iguales, dos estrellas iguales…todo en la naturaleza es único y maravillosamente IMPERFECTO.<br /><br /></div><div></div><div>"Aquello que es perfecto es, por definición, inmejorable, y por lo tanto todo cambio que en él se intente será para peor. Aquello que es perfecto es, además, único y sólo debe ser reproducido idéntico a sí mismo. Aquello que es perfecto es, por otra parte, universal, y en consecuencia válido para todos en todas las circunstancias. Aquello que es perfecto está, además, terminado, y solo alcanza la perfección cuando su producción culmina".<br /><br /></div><div></div><div>Se elogia la perfección porque es un argumento publicitario. Cuerpos perfectos, dientes perfectos, pareja perfecta, hijos perfectos, coche perfecto, casa perfecta…anuncios de 20 segundos que intentan manejar nuestra forma de pensar (y que se combaten con el zapping o simplemente apagando la TV). La realidad es que lo que domina en nuestra vida es el defecto, la sombra, el error y la vacilación. Y es que, a lo mejor, de esa mezcla deforme e IMPERFECTA, nace algo estimulante, sorpresivo, benéfico y que conmueve. Es el motor de la evolución.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>Existe la llamada <strong>Antropología del Límite</strong>, y, ligada a ella, la <strong>Terapia de la IMPERFECCIÓN</strong>. Ambas intentan afirmar a las personas en su humanidad y en sus límites, en su IMPERFECCIÓN. Intentan que reconozcamos nuestros límites – entendiendo como límite, no aquello que no se puede superar, sino aquello que se ha de aceptar para poderlo superar.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>La IMPERFECCIÓN como virtud – pues debería ser, definitivamente, considerada así – es tan antigua como las personas, y son much@s l@s que han dedicado tiempo a su estudio y análisis:<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>- <strong>Rita Levi Montalcini</strong> – premio Nobel de Medicina en 1986 – dice en su libro “Elogio a la IMPERFECCIÓN” (1989): “Es la IMPERFECCIÓN y no la perfección la que se encuentra en la base de la actuación humana. La razón es hija de la IMPERFECCIÓN. Al ser IMPERFECTOS, los seres humanos hemos recurrido a la razón, a los valores éticos. Discernir entre el bien y el mal es el más alto grado de la evolución darwiniana”.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>- El diplomático español <strong>José María Ridao</strong>, en el año 2006, publicó también su libro ”Elogio a la IMPERFECCIÓN”, dónde intenta ofrecer un sincero homenaje a la no ortodoxia artística. Destaca, en una serie de ensayos cortos, a aquellos pintores o escritores que, por algún motivo, fueron IMPERFECTOS – en cuanto a que se desviaron o no se ajustaron a los ideales de sus respectivas épocas – pero singulares.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>- <strong>Francisco Catalá</strong>, de nuevo en 2006, publicó su propio “Elogio a la IMPERFECCIÓN”, que demostraba, esta vez desde el punto de vista economicista, que la perfección en el ámbito humano no es posible y que es disfuncional.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>- <strong>Josep Roca</strong> - sumiller del Celler de Can Roca - al hablar sobre la Borgoña y sus vinos antiguos, dijo que le interesaba la IMPERFECCIÓN, ese matiz que convertía algo previsible en distinto e inesperado. Ante la corrección y la pureza, el desafío.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>…. Y, hace unas semanas, leí un magnífico artículo de <strong>Gonzalo Portón</strong> en El País en el que citaba a <strong>Jerry A Coyne</strong> y la importancia de ese quinto elemento que él añade a los cuatro pilares fundamentales de la Teoría de la Evolución de Darwin – evolución, gradualismo (con matizaciones), especiación y selección natural – y que es LA IMPERFECCION...y aquí estoy, después de tanto estímulo intelectual, recopilando todo esto e intentando dar forma a este artículo, en el que, desde ya, os pido que perdoneis las IMPERFECCIONES :-)<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>“La IMPERFECCIÓN, dice Coyne, es la marca de la evolución, no la del diseño inteligente. En efecto, la evolución produce criaturas IMPERFECTAS, inacabadas. Los mecanismos evolutivos han dotado al kiwi, por ejemplo, de unas alas sin función” [El <strong>kiwi</strong> – el de la foto que encabeza este post – es un animal único de Nueva Zelanda y su mascota oficial. Es un tipo de ave nocturna muy extraña que no puede volar. Debajo de esas plumas tienen unas alas muy pequeñitas que no le sirven para nada y que hizo que durante mucho tiempo se le considerara un mamífero en vez de ave. De hecho la similitud de la fruta kiwi con el animal que veis en la foto hizo que se llamara así al kiwi verde que hoy en día podemos comer], “la mayoría de las ballenas conservan restos de pelvis y huesos de las patas como vestigios de su pasado de cuadrúpedos terrestres, hasta los humanos contamos con músculos para accionar una cola ya inexistente, para erizar plumas que no disponemos o para mover las orejas, aunque algun@s no los sepan utilizar cómicamente”.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>“Eso por no hablar del famoso apéndice que en tantas guardias aparece inflamado. Era realmente muy útil para que nuestros abuelos primates pudieran hacer fermentar las hojas que se comían de los árboles y transformar su celulosa en azúcares, pero realmente en los humanos actuales no desempeña ninguna función”.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>“¿Y lo del nervio laríngeo de los mamíferos? Es uno de los nervios de la fonación, pero en vez de ir directamente del cerebro a la laringe, desciende hasta el pecho, rodea la aorta, y regresa a la laringe en un recorrido tres veces mayor del necesario. Y lo más fascinante de esto es que hace exactamente lo mismo en el caso de la jirafa, bajando y subiendo por su largo cuello innecesariamente. Ningún Dios sería tan despistado :-) Esto tiene una explicación evolutiva que hoy se conoce: el famoso nervio laríngeo procede de los arcos branquiales de nuestros antepasados los peces, y allí sí cumplían una función.”<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>“El aparato reproductor de los humanos es una galería de chapuzas. ¿Por qué los testículos no se forman directamente fuera del cuerpo dónde la temperatura es adecuada para los espermatozoides? Se forman en el abdomen y cuando el feto tiene unos siete meses, emigran al escroto a través de los canales inguinales, debilitando las paredes inguinales con el riesgo de causar hernias. La uretra está muy mal diseñada porque pasa por el medio de la próstata y cuando esta se inflama, dificulta o impide la micción. Las mujeres paren a través de la pelvis en un proceso doloroso porque es demasiado estrecha (por necesidades de la locomoción bípeda) para un cráneo que ha debido de ensancharse para acoger el crecimiento del cerebro…desde luego el diseñador inteligente no era una mujer” :-)<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>Los riñones no duelen. Bueno, sí duelen, pero un riñón cansado, un riñón que empieza una insuficiencia renal no duele. Es una más de nuestras IMPERFECCIONES, y nuestro mérito radica en saber cuidar un órgano indoloro, porque, cuando analíticamente descubrimos una insuficiencia renal, ya suele ser demasiado tarde.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>"Dinus el plumoso era un dinosaurio. Vivía en un bosque surcado por un río sinuoso. No le iba mal allí. Siempre encontraba comida y agua para beber. Además resistía bien el frío y la humedad porque su cuerpo estaba cubierto inexplicablemente (¿IMPERFECTAMENTE?) de plumas. Plumas bellas, ligeras e impermeables. Su problema era que era un dinosaurio muy pequeño, presa favorita de muchos carnívoros, algo así como los conejos de hoy. En cuanto a la belleza de las plumas, solo parecía impresionar a las hembras de su propia especie. Quizá fueran para eso más que para protegerse del clima. La verdad es que ya estaba harto de correr, hasta dos o tres veces al día, delante de algún gigante hambriento. Aunque, también es cierto, Dinus era un excelente corredor. Hacia quiebros en zigzag y, a veces, daba incluso grandes saltos para despistar. Dinus había aprendido a jadear en silencio escondido bajo las enormes hojas. De tanto asustarse, ya ni se asustaba. Un día ocurrió que le estaban persiguiendo dos feroces carnívoros. No uno, ¡dos!. Correr en zigzag ya no era garantía de nada, así que decidió cambiar de idea y se puso a saltar: hop, arriba y abajo, hop-hop, hop-hooop, arriba y abaaaaajo…hop-hop, arriba, arriba, arribaaaaaa..shhhh. Los dos carnívoros burlados se hacen cada vez más pequeños. ¡Dinus está volando! Puede moverse en cualquier dirección. Dinus es el primer dinosaurio libre. Dinus es el primer pájaro. Hoy hay consenso entre los científicos: los dinosaurios no se han extinguido sino que se han transformado en los pájaros". Esto, que tan magistralmente relata mi idolatrado <strong>Jorge Wagensberg</strong>, es verdad. Como bien publicó la revista <strong>National Geoagraphic</strong>: en los últimos 20 años se han encontrado varios fósiles que demuestran que los pájaros descienden directamente de los dinosaurios, pero el primer resto fósil que lo sugirió fue éste encontrado en 1861, sólo dos años después de la publicación del Origen de las especies, y que fue utilizado reiteradamente como defensa de la teoría de Darwin. Los huesos datados en 150 millones de años pertenecían a un animal idéntico a los dinosaurios, pero con cola, pelvis, articulaciones y brazos alados muy parecidos a los pájaros actuales. Lo llamaron <strong>Archaeopteryx</strong>: el dinosaurio al que le salieron alas.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>¿Cuánta belleza subjetiva hay en las IMPERFECCIONES del rostro humano? Hay programas circulando que nos enfrentan a nuestra cara si fuera perfectamente simétrica…la nuestra o la de l@s famos@s que ocupan los primeros puestos en las listas de <a href="mailto:guap@s">guap@s</a>... El resultado: ¡VIVA LA IMPERFECCCIÓN! :-)<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>Caótico e IMPERFECTO post me ha quedado…¿me disculpo? :-)<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>Un saludo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>.<br /><br /></div><div></div><div></div><div></div><div>PD: En el blog de CPI - ya destacado en otros posts - leí hace tiempo una "<strong>Historia del Universo en menos de 250 palabras</strong>" (magistral ejercicio que yo recomiendo que probéis a escribir en relación con cualquier otro tipo de resumen histórico en el que queráis pensar). Para que os hagáis una idea, empieza así: “Fluctuación cuántica. Inflación. Expansión. Interacción nuclear fuerte. Aniquilación de pares partícula/antipartícula…”. Habla de la selección natural, de la evolución…pero no aparece la IMPERFECCIÓN...yo la añadiriía, con permiso del autor :-)</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-21074119312338608152009-04-05T15:49:00.007+02:002009-04-05T16:37:02.252+02:00POLVO ERES – EL BUEN ARTE DE MORIR<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY7vPERmSGYSq8N3nXQVi6gi7wq6QenwdEZNI9OzTULottivrOl68rriRUJ47SrAycs_8e4MSVR2O91wlg7I7lB4uuAQuufKz9xa6ZnibHs4cveEl1SqRuZrzKfREBGlYL7Tiz7WgoiQiw/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5321206926102978514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 285px; CURSOR: hand; HEIGHT: 187px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY7vPERmSGYSq8N3nXQVi6gi7wq6QenwdEZNI9OzTULottivrOl68rriRUJ47SrAycs_8e4MSVR2O91wlg7I7lB4uuAQuufKz9xa6ZnibHs4cveEl1SqRuZrzKfREBGlYL7Tiz7WgoiQiw/s320/images.jpg" border="0" /></a><br /><div>- [Tener miedo a la muerte es perder la libertad de vivir].<br />- [“La mayoría de los hombres tiene su polvorienta supervivencia en las guías telefónicas viejas…y es una suerte que estas se conserven en las Bibliotecas o Archivos” (George Steiner – Lenguaje y silencio)].<br />- [“Los hospitales son los sitios más peligrosos del mundo. La probabilidad de morir allí es mucho más alta que en cualquier otro sitio” – “La cama es el sitio más peligroso del mundo. La mayoría de gente muere acostada”]<br /><br /><strong>Bioenzimex-DCH Plus Absorb®</strong> y <strong>Funerbio-Fresh®</strong>: productos biológicos que aceleran la descomposición de la materia orgánica y reducen los malos olores. Aportan una menor contaminación al subsuelo. Atacan la raíz del problema. No son enmascaradores. Mejoran las condiciones de trabajo…¡específicos para el sector funerario! [<a href="http://www.biointegral.es/">http://www.biointegral.es/</a>]<br /><br /><strong>GESFUN</strong> – Gestión Integrada de Funerarias – y <strong>GESCEM</strong> – Gestión Integrada de Cementerios – hacen mucho más sencilla la gestión de su cementerio o funeraria. Todo acompañado de unos perfectos planos del terreno a gestionar, optimizando el espacio para tumbas y nichos, y marcando las libres y las ocupadas como si de un parking se tratara [<a href="http://www.gespro.org/">http://www.gespro.org/</a>]<br /><br />¿¡Acertasteis!? :-) Hoy hablo – en clave de humor, tremendamente asombrada por lo leído y respetando muchísimo el sector – de todo lo que rodea a la muerte, del trabajo funerario, de sus aspectos más específicos, de ciertas curiosidades. Después de un mes muy duro en el trabajo – con muchas muertes de gente joven, con mucha impotencia, agotada psicológicamente y casi sin tiempo para recuperarnos – es la manera ¿infantil? que he encontrado de coger aire, de respirar, de sonreír, de desmitificar este tema y de seguir adelante…sin, por ello, olvidar todo lo vivido estos días y respetando / acompañando a las personas que han fallecido y a sus familiares y amigos. Es la manera que he elegido de rendirles sentido homenaje a todas esas personas que se han muerto en estas últimas semanas, de las que yo he conocido sus caras y algo de sus vidas. Estoy segura que valoraban el saberse reír de este mundo y con este mundo, de dos de ellas estoy convencida que así era. Va por vosotr@s. Intentamos acompañaros lo mejor que supimos en vuestros últimos minutos. Fue muy duro.<br /><br />Todo empezó a germinar cuando, hace unos días, cayó en mis manos una revista específica del mundo funerario llamada “Adiós” (Número 75 – Año XIII…¡nada menos!) que me hizo sonreír y que se convirtió en mi especial “revista que se llama Jueves y sale los miércoles”. Automáticamente, ¿a modo de terapia?, pensé en hacer un post al respecto. Y es que “es un hecho relativamente poco conocido que, en el transcurso de un año, se envían cerca de 20 millones de cartas a los muertos. No se anulan sus subscripciones a revistas, las multas por retrasos en los préstamos bibliotecarios…” (Joanne Harris – Zapatos de caramelo).<br /><br />Algo he leído sobre los diferentes ritos funerarios en el mundo, o incluso sobre el llamado turismo de cementerios, pero, en torno a la muerte y a los entierros, hay muchas más cosas específicas y propias de las que yo nunca podía llegar a imaginar. Los griegos, leo por ejemplo en esa revista – cuna, como son, de la sabiduría clásica – hasta hace muy poquito no aceptaban la incineración. La ley especfica existe desde 2005 pero la presión de la iglesia ortodoxa hacía que, hasta hace muy pocos meses, las familias que quisieran incinerar a algún familiar, tenían que salir del país y volver con las cenizas [Me viene a la cabeza el libro de Saramago “Las intermitencias de la muerte” en el que La Muerte se toma vacaciones en un determinado país y la gente, para morirse, descansar en paz y no colapsar el país, tenía que cruzar al país vecino]. Es curioso como solucionan estos temas las diferentes religiones. Sigo aprendiendo que, hasta 1964, la Iglesia Católica tampoco dejaba incinerar a los muertos por considerarlo pecado mortal, pero luego cambió de idea y dijo que aquí lo que contaba era el alma, no el cuerpo, y que el alma no se quema por mucha incineración que hagan.<br /><br /><strong>Maderón</strong>, reduce en un 70% los daños medioambientales. Un grupo de investigadores de Ingeniería Química de la Universidad CEU-San Pablo de Madrid ha obtenido el “Premio Ángel Herrera” a la mejor labor de investigación en el área politécnica por su trabajo con el Maderón – material realizado con residuos, de invento y patente española – utilizado como sustitutivo ecológico y alternativo al uso que en la actualidad se hace de la madera. Pensaron en realizar este trabajo de investigación para reducir el consumo de recursos naturales tan valiosos como la madera en la fabricación de féretros y urnas…No puedo evitar sonreír…¡¡a mí no se me hubiera ocurrido empezar un estudio por ese motivo creo que nunca en mi vida!! :-) Su mayor logro hasta el momento, dice Ricardo Díaz Martín – uno de los investigadores – ha sido que la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid ha homologado los féretros realizados con Maderón para los traslados de cuerpos, por lo que el preceptivo cofre interno de zinc se evita. Así, dice, reducen notablemente el peso del ataúd, suprimen los impactos ambientales producidos por los lixiviados tóxicos del zinc cuando es inhumado, y evita riesgos laborales cuando es necesario retirar el cofre de zinc ante una incineración…¡¡¡Producto ideal!!! Respetuoso con el medio ambiente y protector para la salud de los trabajadores. [<a href="http://www.maderon.com/">http://www.maderon.com/</a>]<br /><br /><strong>Fúnebre ION</strong>. Hay muchos tipos de silencio, dice el anuncio, y ahora también el silencio respetuoso del nuevo ION: el primer micro coche fúnebre eléctrico compacto, diseñado específicamente para circular por cementerios y recintos contiguos. Para los que aprecian el valor del silencio. “Esperemos que dé un buen servicio a los ciudadanos y que ellos lo acojan bien porque ya no tendrán que soportar ruidos y humos cuando caminen detrás del coche que traslada a sus difuntos”…¡Ah, y no circula a más de 40 km/h que parece ser que es la velocidad máxima permitida dentro de los cementerios!…Me estoy quedando sin palabras conforme profundizo en la lectura :-)<br /><br />Por si os habéis quedado con ganas de más, dos citas a marcar en vuestras agendas:<br /><br />- <strong>FunerMostra 2009</strong> – Xª edición de la Feria Internacional de Productos y Servicios Funerarios – el 10, 11 y 12 de Junio en Valencia [Curiosamente el Congreso Nacional de Emergencias de este año es también en la Comunidad Valenciana, casi por las mismas fechas (espero que no casi en el mismo recinto), así como el Congreso Internacional Mediterráneo de Medicina de Urgencias…¿Qué tendrá Valencia este año? :-)]<br /><br />- <strong>2ª Jornadas Técnicas de Cementerios Municipales</strong>, el 7 y 8 mayo 2009 en San Sebastián, con temas tan interesantes como “Normas y medio ambiente en instalaciones de crematorios” o “Derechos de uso de las Unidades de Enterramiento”.<br /><br />Un saludo VIVO a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a><br /><br />PD: Increíble web la de <a href="http://www.estasmuerto.com/">http://www.estasmuerto.com/</a> dónde puedes redactar tu epitafio, enviar amenazas de muerte, saber cuándo morirás…¿?...¡Increíble porque exista, no por lo buena que es! Esto me hace pensar en un chiste conocido que dice: “Le dice un señor a su amigo: Mi abuelo sabía la hora exacta, el día exacto y el año exacto en que iba a morir”…¡Caramba – contesta el amigo – que alma tan evolucionada! ¿Cómo lo logró?...Respondió el señor: Se lo dijo el juez” :-)<br /><br />PD: Muérase de gusto….es la publicidad con la que intenta captar clientes una página web de decesos en la red…¡¡¡Muéranse ustedes!!, les digo yo :-)</div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8632619366243748671.post-89023186901514523202009-03-21T19:49:00.008+01:002009-04-29T21:32:33.275+02:00MAMÁ TIENE DOS EMES Y MARIPOSA CUATRO SÍLABAS – LA SINCERIDAD.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujub8rePEvzBUvBVet1Lnvxznql2elQJRXonjM8Gvz2Sx0fILrkT5ow9EMShIGYURTTfw8Q2jEWnY7AkDQnmHTeaNL6D5dGmhytqE-APbA2PjvDzlkibOgRz-nkGxTGml7E_Y8z05T53O/s1600-h/00200.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315721382587012658" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 6px; CURSOR: hand; HEIGHT: 8px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujub8rePEvzBUvBVet1Lnvxznql2elQJRXonjM8Gvz2Sx0fILrkT5ow9EMShIGYURTTfw8Q2jEWnY7AkDQnmHTeaNL6D5dGmhytqE-APbA2PjvDzlkibOgRz-nkGxTGml7E_Y8z05T53O/s320/00200.jpg" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA_XOkynGf-vXhtCWP6iUkT8XDSxMqKoiWLXrI8El2_R8WeEqKM9wczrPPtfsvP7Wb9yo459KqIMt3-dUT4IcsVGgHeX9jlFsg3LwklM6ym1SxKXrOTEVkfuY_TkZwB_Aj51LYWRbp1dd/s1600-h/00200.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315721644574437106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 278px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA_XOkynGf-vXhtCWP6iUkT8XDSxMqKoiWLXrI8El2_R8WeEqKM9wczrPPtfsvP7Wb9yo459KqIMt3-dUT4IcsVGgHeX9jlFsg3LwklM6ym1SxKXrOTEVkfuY_TkZwB_Aj51LYWRbp1dd/s320/00200.jpg" border="0" /></a><br /><div><div>[Ser sincero no es decir todo lo que se piensa, sino no decir nunca lo contrario de lo que se piensa – André Maurois]<br /><br />Érase una vez unos artesanos y escultores de la antigua Roma que fabricaban vasos y esculturas de mármol. Al principio, esos vasos – fabricados con cera burda – eran opacos. Con el paso del tiempo aprendieron a pulir la cera y los vasos se volvieron más finos y transparentes. Los romanos empezaron a decir: “parece que son vasos sine cera”. Al principio, los fallos de esas esculturas de mármol – material muy sensible a los errores – eran corregidos con cera, que luego pintaban y pulían hasta darle un aspecto perfecto. Luego, encima, los vendían sin indicar el retoque. Cuando parecía que la escultura no estaba retocada, los romanos empezaron a decir: “parece que son esculturas sine cera”. Al final esas dos palabras se unieron y se formó la palabra SINCERA que inicialmente significó “dejar ver a través de las palabras”, como si del vaso se tratara, y “no ocultar fallos y decir la verdad”, como si de las esculturas auténticas se trataran.<br /><br />Hoy quiero pensar por escrito en la sinceridad. Sinceridad entendida como adecuación entre lo que se piensa y se siente, con lo que se dice. Sinceridad como ejemplo – de nuevo - de palabra fácil de decir pero difícil de vivir en consecuencia. Sinceridad no como virtud personal, sino como VIRTUD INTERPERSONAL, que tiene en cuenta, por tanto, al/a la interlocutor/a que está recibiéndola del otro lado. Hay que intentar ser fiel a nuestra individualidad, claro, pero, sobre todo, hay que intentar ser fiel a la individualidad de los demás como personas. Eso es lo complicado.<br /><br />Somos capaces de cambiar el comportamiento de nuestras células por nuestros pensamientos. Si estamos íntimamente de acuerdo en algo, si estamos siendo sincer@s, si algo nos hace daño, si estamos tristes o contentos…las células procesan esta información y reaccionan en consecuencia. Según nuestro estado de ánimo las defensas funcionan mejor o peor, las plaquetas se tornan más o menos viscosas, incluso la composición de las lágrimas es diferente si son de alegría o de pena. En definitiva, nuestros pensamientos y sentimientos controlan los neurotransmisores y las hormonas lo suficiente como para que nuestras células reaccionen. Si quieres saber cómo está tu cuerpo hoy, haz memoria de ayer. Si quieres saber cómo estará tu cuerpo mañana, obsérvate hoy.<br /><br />La sinceridad, como concepto absoluto, prácticamente todo el mundo está de acuerdo en que no existe. No se puede vivir en sociedad, ni en armonía con los demás, siendo absolutamente sincer@. La única sinceridad verdadera y auténtica es la que tienes contigo mism@, o, por lo menos, la que deberíamos tener. La vida es un regalo, creo que no merece la pena vivir sin esa sinceridad íntima y personal. Es, para mí, un signo de madurez y de responsabilidad. Hay que intentar vivir la vida y hacerla merecedora de ese esfuerzo. Pero vivir la vida sinceramente implica dejar de buscar y de encontrar excusas y/o justificaciones fuera de nosotr@s mism@s. Implica hacernos y ser responsables.<br /><br />Ahora bien, ¿hay que ser siempre sincer@s con los demás? Creo que deberíamos serlo, por lo menos, con aquello que decidimos compartir (la vida es pensar lo que queremos decir y tener el valor de decirlo tal cual lo pensamos, pero no necesariamente decir todo lo que pensamos), pero sin perder de vista que la sinceridad implica EMPATÍA – no sólo EMOCIONAL, sino también COGNITIVA – e implica vulnerabilidad. La sinceridad implica, además, reconocer que nuestra realidad es sólo y precisamente eso, la nuestra, y que hay casi tantas otras y tan válidas como personas tiene el mundo. Hay como un miedo a ser considerad@ diferente cuando realmente tod@s somos diferentes. Ese miedo hace que no seamos sincer@s, en muchas ocasiones, para pasar desapercibid@s, para no destacar.<br /><br />Ella: “Lo siento, pero te lo tenía que decir, ya sabes que yo soy muy sincera”…Él:”No sé si me lo tenias que decir o no, lo que si sé es que ha sido mucho más de lo que yo estaba preparado para escuchar”… Ella, después, explicándoselo a su amiga por teléfono: “Ya ves, hay gente que no soporta la verdad, pero es su problema”.<br /><br />Sinceridad no es corregir y juzgar continuamente. No es ser arrogantes disfrazando todo lo que decimos de una falsa y virtuosa palabra llamada “sinceridad”. ¿Sinceridad es ir a favor o en contra de nuestra propia naturaleza humana egoísta?<br /><br />En el año 2005 se publicó en el British Journal of Psichiatry los resultados de un estudio que parece demostrar que el cerebro de los mentirosos es distinto. La actividad del sistema prefrontal, la cantidad de sustancia gris – disminuida - y de la sustancia blanca – aumentada - de esa zona se ve alterada en la gente que miente de manera habitual.<br /><br />Para acabar: imaginemos y sonriamos: “Un ejecutivo envía un fax a su esposa: “Querida esposa: comprenderás que ahora que tienes 54 años, yo tengo ciertas necesidades que tu ya no puedes satisfacer. Soy muy feliz contigo, sinceramente te considero una esposa maravillosa. Espero que no te sientas herida u ofendida al saber que, cuando recibas este fax, voy a estar haciendo sexo en el hotel Camino Real con Vanessa, mi secretaria, que tiene 18 años. No obstante, llegaré a casa antes de la medianoche”. Cuando el tipo vuelve a su casa, se encuentra una nota sobre la mesa del salón que dice: “Querido esposo: he recibido tu fax. No puedo evitar darte las gracias por el aviso. Aprovecho la oportunidad para recordarte que tú también tienes 54 años. Al mismo tiempo te comunico que, para cuando leas este mensaje, estaré dándome un revolcón en el Gran Hotel con Mikel, mi profesor de tenis que, al igual que tu secretaria, también tiene 18 años. Como, además de ser un empresario de éxito, eres licenciado en matemáticas, podrás comprender fácilmente que estamos en las mismas circunstancias, pero con una pequeña diferencia: 18 entra más veces en 54, que 54 en 18. Por lo tanto, no me esperes esta noche, llegaré mañana. Recibe un beso de tu esposa que verdaderamente te comprende”:-)<br /><br />Otra historia sinceramente divertida: “Una mujer denuncia a un hombre por haberla difamado. Los cargos consisten en que la ha llamado cerda. El hombre se defiende diciendo que él se ha limitado a ser sincero. Se declara al hombre culpable y le obligan a pagar los daños y prejuicios. Tras el juicio el hombre le pregunta al juez:<br />- ¿Significa eso que no podré llamar cerda a la Sra. Harding?<br />- Exactamente, dice el juez.<br />- ¿Y tampoco puedo llamar Sra. Harding a una cerda?<br />- Si quiere, dice el juez, usted sí puede llamar Sra. Harding a una cerda. Eso no constituye delito alguno.<br />El hombre mira a la Sra. Harding a los ojos y le dice: “Buenas tardes, Sra. Harding” :-)<br /><br />Un saludo sincero a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>.<br /><br />PD: He cogido prestado parte del título de uno de los capítulos del libro “El gozo intelectual” de Jorge Wagensberg, como no podía ser de otro modo :-)<br /><br />PD: Querida A, tú me propusiste el tema, espero haber cumplido parcialmente tus expectativas. Espero tus comentarios, sabes mucho más que yo de este tema, que, quizá, he tratado con poca profundidad....pero continuará, como la vida misma ;-)</div></div>Vivir es una casualidadhttp://www.blogger.com/profile/17690137233260996572noreply@blogger.com9